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相似文献
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1.
贺志明 《图书馆》1999,(1):71-72
文章介绍了江东区图书馆抓创收以文补文的经验  相似文献   

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3.
作为人类智慧传承的图书馆,知识却不能得到完善的保存与利用。本文从图书馆"信息黑洞"表征入手,深入剖析了图书馆信息黑洞的形成原因,即图书馆在服务定位、管理以及自收支问题上的弊病,同时结合图书馆当前的发展现状,探讨了消除图书馆信息黑洞的措施。  相似文献   

4.
该文认为,图书馆摆脱困境的正确途径是:在搞好面向经济,面向读者两上主业活动的基础上,通过其它渠道争取各种资助,以补充图书馆经费之不足。  相似文献   

5.
随着图书馆事业的不断发展,图书馆的创收工作也在不断地深入。人们对创收工作褒贬不一,说好者有之,说坏者有之,真是仁者见仁,智者见智。笔者结合沈阳市图书馆几年开展创收工作的实践,谈几点认识。一、创收是现阶段图书馆事业发展的需要图书馆开展创收工作是为适应图书馆的现状自然地产生和发展起来的。 1、国家对图书馆提供的有限经费,越来越满足不了现代化  相似文献   

6.
公共图书馆开展经营创收的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、公共图书馆开展经营创收的必然性公共图书馆开展经营创收是深化改革的一项重要内容。所谓经营创收,是指开展多种经营项目(活动),抓好经济收入,发展图书馆事业。它是有偿服务、以文补文、多业助文的扩大和深化。 1.从理论方针来看。邓小平同  相似文献   

7.
县级图书馆是我国图书馆事业发展的基础,学术研究对县级图书的发展具有重要的指导意义,但目前县级图书馆学术研究存在不少问题。分析了县级图书馆学术研究的现状以及制约其发展的因素,探讨了县级图书馆开展学术研究活动的必要性和可行性,提出了加强县级图书馆学术研究的举措。  相似文献   

8.
随着市场经济体制的建立,档案部门也逐渐走出封闭的大门,融入了商品经济的大潮,开展了创收活动,以弥补档案事业经费的不足.然而,笔者发现有的创收活动背离了初衷,甚至影响了档案事业的健康发展,虽是个别地方现象,但应引起警示.  相似文献   

9.
经营创收工作是广播电视系统的一项重要改革   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着广播电视事业的发展,全国广播电视系统各厅(局),根据各自情况,都不同程度地开展了经营创收活动。如何估价经营创收工作?如何对待处理出现的问题等等,目前认识上不尽一致。下面结合两年来的经营管理工作的体会,就上述问题谈两点个人的认识。一、广播电视系统开展经营创收工作,是社会主义商品经济发展的必然结果。也是广播电视改革的重要成果之一。 1.社会主义初级阶段制约广播电视事业  相似文献   

10.
试论县级图书馆在"农家书屋"工程建设中的作用与职能   总被引:6,自引:0,他引:6  
从繁荣和发展农村文化,活跃基层农民群众文化生活的角度,阐述了县级图书馆参与"农家书屋"工程建设的必要性,并探讨了县级图书馆促进"农家书屋"工程建设的方法和途径.  相似文献   

11.
对网络恶搞文化的反思   总被引:12,自引:0,他引:12  
作为一种亚文化,网络恶搞虽然具有抵抗意义,但只是一种仪式的抵抗。其手法主要是后现代所强调的复制与拼贴。作为一种传播文化,它必然会受到政治与经济力量的结构性制约,这在当下主要表现为主流意识形态的打压与商业文化的收编。  相似文献   

12.
上海是中国的也是世界的,获2010年世博会主办权后,上海的发展备受世人瞩目.上海已经以自己取得的经济发展与文明建设的成就赢得了世界的尊敬,尤其是今年战胜"非典"的胜利,说明上海市经历了重大的考验,上海城市文明已经提升到了一个新的平台,进入世界级城市的行列之中.  相似文献   

13.
“山寨文化”的思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
李晓霏 《新闻界》2009,(2):124-126
"山寨文化"作为一种新型文化范式,正冲击着当下大众文化,其精髓在于模仿、复制,核心是对原本的模拟.其认同功能和反叛精神,使"山寨文化"借助网络等新媒体的叠加,使"山寨文化"愈演愈烈."山寨文化"有其存在的合理性,要充分认识他的存在价值和社会意义,但"山寨文化"的逐利本性和品味不高必须引起高度重视,取其精华,去其糟粕,以促进和谐社会的文化建设.  相似文献   

14.
汤淑君 《中国博物馆》2002,(4):68-70,67
丰富多彩的游艺活动及特点。拙中寓巧的皮影戏。皮影戏在我国历史悠久,源远流长。元代时,皮影剧院戏曾传到波斯、阿拉伯、土耳其。稍后,又传至东南亚。清代乾隆年间,皮影戏传入法国巴黎、马赛和英国伦敦,这种源于中国的艺术形式,迷恋了多少国外戏迷,人们亲切地称它为“中国影灯”。在河南农村,  相似文献   

15.
李金荣 《图书馆》1998,(4):20-21,24
文章针对“图书馆文化”及其有关讨论提出了自己的看法  相似文献   

16.
网络流行的“丧文化”具有习得性无助理论所阐释的表征,其心理诱因则来自生存环境和生活压力.除了颓废、麻木之外,“丧文化”同时也具有更为复杂的“亚文化光谱”,蕴藏着自我强化、狂欢、戏谑、抗议、消解、反思、自我否定等丰富的文化内涵.同时,丧文化也呈现了“反讽”的形态与功能,并把反讽指向了自身,形成了独特的“自我反讽”,从而成为当代青年阶层网络文化的公约数之一.  相似文献   

17.
随着主流文化、精英文化,大众文化这三种文化类型的边界逐渐模糊,其中的融合共通之处则在加强。笔者以为.这三种文化的交互融通关系可以从两个方面来加以考察。首先.在共时性上的一种交叉关系,或者说,是种比较明显的横向力量交织关系。其次,在历时性上存在着纵穿关系,主要体现为传统的民族文化心理积淀,这是贯穿数种文化形态的内在轨迹,不易觉察而又一直在它们横向的沟通上体现着聚合的力量。二者的共同作用促成了三元结构中的“共享文化”。对于“共享文化”的探讨可以在定程度上拓宽电视剧的创作视野.深化创作理念,从而使我们在把握具体的一种电视剧文化形态的同时兼顾多元文化需求方面有更清醒的认识。  相似文献   

18.
本文对"无厘头"到"恶搞"进行了社会文化分析.  相似文献   

19.
袁青  周蕊  陈响园 《编辑之友》2015,(10):60-65
传统的“圈子”文化,以经济利益为核心,植根于社会结构中.而当前传播媒介中的“圈子”文化,是以受众共同兴趣为纽带的价值观的聚合,对传播领域的各个方面产生巨大影响.文章以传播学视角分析传播媒介中“圈子”文化的产生和特点,全面阐释“圈子”文化的价值及其在传播过程中的合理应用.  相似文献   

20.
近来,关于无形化遗产保护的讨论在博物馆界中逐渐热烈起来,博物馆能否在无形化遗产保护中发挥积极作用?可否将无形化遗产纳入博物馆工作范畴?如何在建立在以有形化遗产为基础的博物馆传统工作框架中纳入无形化遗产保护业务?这样做是否会影响博物馆的传统职能?  相似文献   

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