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近现代的许多目录学著作,对于“目录”一词的解释,大体都认为:“目”,是指篇目,“录”是指叙录,篇目和叙录合起来组成“目录”一词,如: 余嘉锡《目录学发微》:“何谓目录?目指篇目.录而合篇目及叙言之也”(中华书局,1963年版第16页). 王重民《普通目录学》:“目是篇目,指书的篇或卷的名称.录是叙录,即书的内容和 相似文献
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在目录学的研究中,易混淆目录和目录学这两个不同的概念,从而导致言目录学之作用,实际却充之以目录之功能。为了弄清目录和目录学的作用,本文就此问题试作四点论述,请同行专家和师友们斧正。一目录是目和录的合称。目指篇名,即书的篇或卷的名称。录指叙录,即书的内容,作者事迹,书的评价,校勘经过等之简要文字说明。目录一词,最早见于《七略》:“《尚书》有青丝编目录。”这里指《尚书》一书的目录而言;两汉刘向校书时的“条其篇目”、“录而奏之” 相似文献
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目录学是研究图书目录工作规律的一门科学。它在读书治学中的重要作用,正如清代史学家王鸣盛在《十七史商榷》中所讲:“目录之学,学中第一桩要紧事必从此问涂,方能得其门而入,然此事必苦学精究,质之良师,未易明也。”中国目录学的起源很早,有人认为起源于《尚书》、《诗经》的序;有人认为最早的目录应是《易经·十翼》中的“叙卦法”;也有人认为《周官》的六典,孔子的六艺就是目录的萌芽,不过目录学成为一门学问,应为刘向、刘歆父子所创始,故我国古典目录学又有“向歆之学”之称。 相似文献
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我国有不少目录学家都爱把图书馆目录比作钥匙。姚名达说:目录是开放人类知识结晶的金钥匙,假设没有钥匙,吾人就不容易得其门而入”。杜定友说:“目录者,图书馆之钥匙也。为阅者与书籍之联络机关”。这个比喻对中专学生来说很恰当,图书馆目录就是利用图书馆的一条金钥匙。因为: 相似文献
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通过对正史艺文（经籍）志中的“目录之目录”——簿录篇和目录类进行考察,可以窥知中国古代目录学的发展流变。《隋书·经籍志·簿录篇》是中国古代目录学史上的首例“目录之目录”,表明中国古代目录学发展取得重大突破;从《旧唐书·经籍志·目录类》到《清史稿·艺文志·目录类》,“目录之目录”不断发展,渐次兴盛,展现了中国古代目录学逐渐走向鼎盛的轨迹。 相似文献
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档案目录学的概念最早是在1984年全国第二次档案学术讲座上孙钢的《档案目录学原理初探》一中提出的。此后在吴宝康教授主编的《档案学概论》中也谈到了档案目录学的建设和研究问题。1991年孙钢的《档案目录学》一书对这一理论作了较为系统的介绍。目录学对于图书馆来说是一门成熟的科学，但它被吸取和应用成为档案目录学却是相当年轻，研究很容易把目光局限于编目，注重对档案目录编制过程的研究。其实档案目录是一门应用科学，它在档案工作由封闭型、半封闭型向开放型的转变中起着重要作用，对促进档案为社会服务，加速档案信息化进程具有重要意义。[第一段] 相似文献
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姚名达关于目录的思想和成就在二十世纪二三十年代比较突出，他对目录的概念、目录的功用、目录与图书馆的关系、目录的种类和派别都有自己的见解，他的三本目录学专著：《目录学》、《中国目录学史》、《中国目录学年表》有力地推动了我国现代目录学的发展。 相似文献
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佛经目录是我国室贵的文化遗产之一,是我国目录学史中的一个重要组成部分,从曹魏时朱士行的《汉录》,一直到清代智旭的《阅藏知津》,数量众多、内容丰富,至今能见到的有《出三藏记集》、《法经录》、《开元释教录》、《阅藏知津》等重要的佛经目录。佛经目录在我国目录学史中具有很高的地位和成就,近代目录学家梁启超在考证佛学目录后,曾叹息说:“吾侪试一读僧祜、法经、费长房、道宣诸作,不能不叹刘略、班志、荀薄、阮录 相似文献
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我国古代佛经目录的目录学思想及成就 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过对佛经目录发展的概述,阐述了佛经目录的目录学思想及其在我国目录学史上的成就,以求能与同行进行这方面的探讨,以推动我国佛经目录研究的发展。 相似文献
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一门科学之所以成为科学,在于它有客观而坚实的科学基础,目录学也不例外。目录学的科学基础包括它的实践基础和理论基础。目录学的实践基础,是说它来源于目录活动实践,受目录实践的检验,并随着目录实践的产生、发展而萌芽、积累、形成和发展;还在于它是目录实践经验材料的概括总结和思维加工,在于它是目录实践本质规律的探索、揭示和表述。目录学的理论基础,是说它受指导于高层次的科学或称之为母体科学,为它提供认识论、逻辑思维和方法论,为它奠定认识基础、实践基础、应用基础、逻辑加工基础、概念基础、原理基础和方法基础。 相似文献
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中国古代民族文献目录概述 总被引：3，自引：0，他引：3
我国少数民族文献目录历史悠久,源远流长,是我国目录学研究的重要内容之一.本文对中国古代民族文献目录的产生、发展进行了概述性介绍,旨在引起人们对这一课题的重视与研究. 相似文献
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目录学是一门博览群书,必须具有真知灼见的学问。鲁迅先生在他一万多册的藏书中,就有不少是属目录学的书,这是他写作之余“随便翻翻”的书。有一次,他很坦率地说:“现在有一些老实人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多的,略谈一下,我也的确好象书看得很多,殊不知就为了常常随手翻翻的缘故。却并沒有本本细看。还有一种很容易到手的秘本,是《四库书目提要》,倘还怕繁,那么“《简明目录》也可以,这可要细看,他能做成你好象看过许多书”。(《且介亭杂文,随便翻翻》)鲁迅 相似文献
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宋代是我国封建文化发展的巅峰时期,也是我国古典目录学发展的一个高潮期,其中专科目录在理论上和实践上都有了长足的进步。新的专科目录种类如金石学、子学目录相继出现,传统的专科目录如文学、佛学、书画等在体例和著录方法上都得到了进一步发展和创新。宋代专科目录学的成就极大丰富了我国传统专科目录学的内涵。 相似文献
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古代戏曲目录对目录学的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
杜海军 《图书馆理论与实践》2005,(2):106-108
戏曲目录在我国目录学史上是产生较晚的分支,它在著录方式、分类方法、著录重点方面与综合性目录皆有极大的不同,对目录学多具补充和发展之处,更体现了目录学辨章学术,考镜源流的功能 相似文献
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