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创办于2001年7月的《百家讲坛》,经过几年的实践摸索,如今已成为央视的名牌节目。在打造了众多文化名人的同时,其收视率也屡创新高。作为一种现象,《百家讲坛》的热播引起了人们的关注和思考。山东大学教授、博士生导师马瑞芳在《百家讲坛这张魔鬼的床》一书中曾经写道：“西方神话有张魔鬼的床,人被捉到床上,长的截短,短的拉长。《百家讲坛》对主讲人来说也是张‘魔鬼的床’,而床的尺寸就是传统文化、服务大众、深入浅出、雅俗共赏”。笔者认为,这段话对《百家讲坛》成功原因的概括可谓一语中的。其中“传统文化”是栏目的选题标准,“深入浅出”是栏目的播出方式, 相似文献
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《百家讲坛》自2001年7月9日开播以来,栏目收视率逐年提高,成为科教频道的品牌栏目。然而,近两年,在《百家讲坛》“热”的背后,学术界关于《百家讲坛》的争议和讨论从未间断。其也面临着一系列的问题和隐患。本文主要探讨了《百家讲坛》到底存在着哪些问题,有着怎样的争议。 相似文献
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一、“讲坛”为啥这么火？
一面是《文化视点》类栏目的黯然下课，一面是《百家讲坛》类栏目的辉煌勃兴，表面看来，同样都是文化类栏目，怎么会有如此悬殊的遭际呢？其中缘由颇值得玩味。 相似文献
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背景介绍
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，因为在央视《百家讲坛》栏目开讲《〈论语〉心得》而迅速“红”遍全国。面对于丹的迅速窜红，褒贬不一的评价也接踵而至。追捧者认为她紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，运用女性特有的细腻情感，从独特的个性视角解读《论语》，她的作品是站立在经典之上的“心灵鸡汤”，她是一位“中国传统文化的传播者”。 相似文献
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科教栏目一个最主要的任务是传播知识、普及文化,促使国民素质的提高。因此,科教栏目除了要保持应有的文化品位外,也要贴近寻常百姓,契合普通大众的口味,为大众喜闻乐见。刚开始走精英路线的《百家讲坛》在开播之初也曾面临着不温不火的困境。之后,栏目进行了大胆改革,通过栏目定位大众化、讲述方式故事化、讲述风格平民化、传播形式多元化的调整,更加把观众的认知接受能力与情感体验放在重要的位置,让观众对这样一档文化节目像娱乐节目版一样津津乐道,最终使《百家讲坛》成功转型为"大众讲坛"。在当前大多数电视文化类节目日趋式微的形势之下,《百家讲坛》的成功值得所有电视媒体探究与借鉴。 相似文献
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精英与大众：当代传媒的文化抉择——以《百家讲坛》为例 总被引：1，自引：0，他引：1
CCTV第十套科教频道的《百家讲坛》栏目开播至今已逾七年,从最初的乏人问津到如今的大红大紫,可谓跌宕起伏——诞生、发展、低谷、转型、突起、成功,其间有很多问题值得研究和探讨。该栏目把精英文化的内容定位和大众群体的对象定位结合起来,把本属知识阶层的小众化的“珍馐佳肴”做成了大众化的“家常便饭”,使精英和大众得以契合,这种契合既成就了该栏目本身,同时也隐含着一些危机。本文试图以《百家讲坛》的成败得失为例,探讨当代传媒在传播中的文化抉择。 相似文献
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在《超级女声》、《梦想中国》、《我型我秀》等娱乐栏目热播的情况下，《百家讲坛》（以下简称《讲坛》）栏目能走红，既出乎人的意料又在情理之中。出乎意料是因为它是科技频道的一档高雅文化栏目，不易“走红”；情理之中是因为它也属于一档娱乐栏目，应该受到青睐。这种双重身份的背后体现出的是精英与大众的一场博弈。本文试从电视是收视率控制的一个场、电视是平庸文化的制造机器、电视是一种新的宗教形式等三个方面，来对《讲坛》栏目进行一种反观。 相似文献
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2017年春节期间,《中国诗词大会》第二季在观众中再次掀起了一股学习中国传统文化的热潮.用“再次”这个词,是因为用电视节目的形式普及中国传统文化,《中国诗词大会》并非首创,早在十年以前,中央电视台科教频道的《百家讲坛》就曾经火遍大江南北,直接推动了“国学热”.
在《中国诗词大会》第二季中,康震、蒙曼、王立群和郦波四位点评嘉宾的表现非常亮眼,他们正是从《百家讲坛》开始,走上电视屏幕,走进千家万户.此外,《百家讲坛》中还走出了易中天、于丹、阎崇年、钱文忠、纪连海等一批活跃于电视屏幕的文化嘉宾,为中国的电视文化事业做出了巨大贡献. 相似文献
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在娱乐节目大行其道的传播环境下，央视《读书时间》及其他省市电视台的读书类节目纷纷停播。而诞生于2001年7月的《百家讲坛》栏目以电视讲座的形式．邀请知名专家、学者对有关中国优秀传统文化的论题进行讲解与探讨，成功地实现了学术性与大众性的结合。如何发扬电视的媒介特性，更好地传播中国传统的优秀文化，让电视节目既受观众喜欢又有良好的社会效益，叫好又叫座。探讨《百家讲坛》对电视特质的把握及其传播环节的定位．对于当前各类节目都有着重要意义。 相似文献
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从《百家讲坛》看受众心理 总被引：1，自引：0，他引：1
《百家讲坛》栏目开播以来,栏目的满意度逐年提升,2005年栏目改版之后,综合竞争力进一步增强,收视率日创新高,影响力也日益扩大。《百家讲坛》已经成为科教频道的品牌栏目。节目从遭遇末位淘汰的尴尬到后来的收视率攀升,进行了一系列的改革。本文将从受众的心理角度对这一现象进行分析。 相似文献
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赵娅军 《中国广播电视学刊》2016,(8):108-111
借助电视平台传播是传统文化在当代的必然选择,中国电视也亟待通过传统文化的传播来建构自己民族性的文化身份。本世纪以来,以《百家讲坛》为开端,电视屏幕涌现出很多以传统文化为主要内容的电视栏目,2015年底北京卫视推出的《传承者》栏目以非遗传承人为切入点,带出非遗项目,这种独特的传播角度以及多重展现视角、多元表现手段,成为综艺类传统文化节目的标志性栏目,代表了传统文化电视节目发展的一种新的形态。 相似文献
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在《超级女声》、《梦想中国》、《我型我秀》等娱乐栏目热播的情况下，《百家讲坛》（以下简称《讲坛》）栏目能走红，既出乎人的意料又在情理之中。出乎意料是因为它是科技频道的一档高雅文化栏目，不易“走红”；情理之中是因为它也属于一档娱乐栏目，应该受到青睐。这种双重身份的背后体现出的是精英与大众的一场博弈。本文试从电视是收视率控制的一个场、电视是平庸文化的制造机器、电视是一种新的宗教形式等三个方面，来对《讲坛》栏目进行一种反观。[第一段] 相似文献
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"故事化"带来的成功——从《百家讲坛》、《走近科学》迅速"火爆"中得到的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
有一个话题最近在电视业界不断地被提及:“故事化”的成功运用是促成许多电视节目“火爆”的重要原因。尤其是近两年央视的《百家讲坛》、《走近科学》的收视率飞速增长,社会影响力不断扩大,越来越多的关注和评论出现了,有的评论甚至打出这样的口号:“随着这几档节目的火爆,拉动整个央视十套成为中国电视界最具竞争潜力的媒体,它将成为中国最受欢迎的远程教育平台!”(《新周刊》)目前,央视已经把《百家讲坛》、《走近科学》等几档节目列入重点打造的栏目。用传统眼光来看这些节目,《百家讲坛》、《走近科学》属于高端人群的节目,难以大众化,… 相似文献
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中央电视台的《百家讲坛》栏目与科教频道同时诞生,创办于2001年7月9日。但节目最初的学术讲堂性质使其处在了一个非常尴尬的位置,在C C TV-10的排名中处于被淘汰的边缘。经过一系列的调整和努力,《百家讲坛》如今已快速实现了从“小众”到“大众”的收视转换,从一个学术论坛的 相似文献
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2006年,中国权威媒体行业杂志《市场观察·媒介》在北京发布了“2006中国原创电视栏目20佳名单”,中央电视台《百家讲坛》与湖北荆州电视台《垄上行》并驾齐驱,入选中国原创栏目“20佳”中的科教类栏目“双佳”。《垄上行》作为一个地市级电视台的栏目,能够在与中央电视台及众多省级电视台的节目竞争中脱颖而出,十分可贵。经过多年的发展和探索,《垄上行》逐渐形成了自己的独特风格,已成为当地乃至周边省份广大地区农村观众心目中的品牌栏目。 相似文献
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深度娱乐：讲坛类电视栏目的核心竞争力 总被引：1，自引：0，他引：1
一面是《文化视点》类栏目的黯然下课，一面是《百家讲坛》类栏目的辉煌勃兴，表面看来，同样都是文化类栏目，怎么就会有如此悬殊的遭际而呈现出冷热两重天？其中缘由颇值得玩味。 相似文献
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<正>如今的《百家讲坛》已经广为人知,其巨大的社会影响和极高的收视率令人瞩目,成为当下异常突出的一种文化现象。《百家讲坛》被评为2006年度央视十大优秀栏目之一,仅次于《新闻联播》,排名第二。央视国际网站公布的2007年7 相似文献
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《百家讲坛》,这个与央视科教频道一同诞生的栏目,一度曾因收视率低,面临被末位淘汰的危险。然而,绝处逢生之后,却成为2006年度央视十大优秀栏目之一,仅次于《新闻联播》排名第二。近日,在一家权威机构推出的中国电视节目榜中,《百家讲坛》被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。可以说,《百家讲坛》创造了中国电视界的一个奇迹。 相似文献
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在某种程度上,中央电视台的全部节目构成了中国当代主流社会的缩影,而《百家讲坛》作为其中有着特定文化内涵的栏目,则可以称之为当代主流文化的特写。近两年来,中央电视台《百家讲坛》率先垂范,各地电视台的同类节目乘势携风,于是,东西南北中,在中国大地掀起了一场热烈喧嚣的普及古典、张扬"国学"的文化时潮。 相似文献
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《档案与建设》喜获华东地区期刊“优秀栏目”奖2020年12月24日,由华东地区期刊协会联盟组织开展的“华东地区期刊·优秀栏目”评选结果公布,《档案与建设》期刊《学术园地》栏目荣获“优秀栏目”奖。《档案与建设》自1984年创刊以来,始终在档案学界具有重要影响,是全国中文核心期刊、江苏省一级期刊、中国人文社会科学A刊。《学术园地》栏目作为传统栏目,开设30余年来,始终保持较高的学术水准,注重理论创新、科技创新,展现我国档案学研究的新成果、新发展,具有鲜明的专业特色。 相似文献