江西省高校信息技术与学科教学整合现状的调查分析     

任春亮  彭正文 《江西教育学院学报》2006,27(1):65-67

信息技术与学科教学整合是当前教育界探讨的热点问题,也是国家积极提倡的一种教学方式。高校进行信息技术与学科教学整合也是新形势教育改革的迫切需要。为了解我省高校信息技术与学科教学整合的现状,促进信息技术在教学中的应用,笔者于2005年6月对江西省高校信息技术与学科教学整合现状进行了调查。  相似文献   

二次函数y=ax^2＋bx＋c的图像     

李玉强  彭亚 《现代教学》2004,(12):13-14

这是一节典型的将信息技术作为教学辅助工具的课。从整个教学过程中我们发现，围绕着教学重点和难点，几何画板的应用是比较恰当的。学生在教师的引导下对函数图像由浅入深地逐步探索，在探索过程中穿插进学生动手做、猜想和讨论等活动。选择这个案例，主要是想说明在当前大力推崇“自主学习、探究学习”的背景下，广大教师不要盲目求新、求异，滥用技术，要从教学的实际情况，特别是学生已有的经验和情感、学校的教学环境等出发，设计教学过程。  相似文献   

回顾与反思：数学化不可缺少的环节     

彭永新 《福建教育》2006,(12A):38-39

数学活动应当是一个有层次、逐渐深入的数学化过程，应不断地从感性上升为理性，逐步深刻。只有在整个数学活动过程中对数学规律、数学思想方法的实质与作用产生感悟、反省与建构，才能实现真正意义上的数学化过程。如果浅尝辄止，没有对数学活动进行反思与回顾。那么这样的数学活动就有可能使学生的思维停留在经验水平上，事倍功半：相反如果在每一次活动之后都能对自己的思维活动作出自我评价、反思，探讨成功的经验与失败的教训，那么学生就会在更高的思维层次上进行再概括，  相似文献   

浅论高校图书馆的形象创意     

彭双凤 《零陵学院学报》2001,(1)

高校图书馆的形象创意是一门复杂的系统工程，形象的好坏直接关系到图书馆的发展问题。而形象的树立主要表现在两个方面：一是馆舍的设计、图书的储存量、馆藏设备、馆内外环境的美化等；二是人文环境和文化氛围的营造等，而馆员的形象和领导的领导艺术是营造这些环境的核心因素。  相似文献   

中国传统生死观探析     

彭鸿雁 《湖北广播电视大学学报》2007,27(4):71-72

从中国传统的生死观的探析中,比较和分析理性主义生死观与非理性主义生死观、享乐主义生死观与重视精神价值追求的儒、墨两家生死观的异同,挖掘有利于大学生树立正确生死观的传统生死观资源,促进大学生热爱生命,显示生命意义,提升人生境界。  相似文献   

唱歌比赛     

郭华君  彭忠诚 《青少年日记》2007,(6):58-59

有一天，小鸡、鸭子、小狗、小羊和小猫比赛唱歌。它们请小白兔做评判员。[第一段]  相似文献   

赫德与晚清政治     

彭晨辉 《中学历史教学参考》1995,(6)

赫德(Robert Hart,1835-1911)字鹭宾,英国人,生于北爱尔兰。1853年毕业于贝尔法斯特女王大学,旋入外交部,1854年奉派来华。初在香港驻华监督公署任职,次年任驻宁波副领事助理。1858年,任广州领事馆助理,英法联军占领广州组织的“三人委员会”秘书,1859年任广州海关副税务司。1861年任代理总税务司。1863年,因李泰国越权与英国水师总兵阿思本私自签订合同,被总理衙门免职,赫德继任中国海关总税务司。1908年因病请假回国,1911年始去职,把持中国海关达48年之久,是英国侵华的主要代表人物之一。赫德继任总税务司后,大力改组海关,确立了在外国人管理下的海关制度。按此种制度,1864年,中国沿海十二个商埠(包括台湾两个在内)和沿长江的九江、汉口的海关的税务司都由总税务司委派外国人担任,税务司以下的较高级职员也全为外国人。以后新增的海关都照此办理。税  相似文献   

土壤质量与培肥研究的探析   总被引：1，自引：0，他引：1  

彭星辉  纪雄辉 《岳阳职业技术学院学报》2006,21(4):60-64

对国内外土壤质量研究动态和我国土壤肥力演变进行了综述，并对国内外研究化肥、有机肥和耕作制度对土壤肥力影响的最新进展进行了探析。  相似文献   

浅析英语民谣的特点及影响     

彭红利 《乐山师范学院学报》1995,(1)

十五世纪前后 ,在英格兰和苏格兰人民群众中间广泛流传着大量的民谣.所谓民谣,正如《诗与诗人百科全书》中所说,是在没有文化知识的人民中间繁衍,经口头传唱并保留下来的一种简短的叙事民间歌谣.由于民谣没有形成文字,只是通过口头传播,它的作者便无从知晓.关于民谣是集体创作还是个人创作,历来是学者争论不休的主题,且各抒己见.但无论是集体创作还是个人创作,每一首民谣只有“为民众接受并不断经口头修改而成为公众的创作之后,才能成其为民谣.”头口性是民谣最基本的特征.民谣的独特风格皆源于口头性.  相似文献   

最美丽的真实     

吴舒铭  彭梅华 《青少年日记》2007,(6):46-47

3月11日 晴 边城是一种遗憾。一种安安静静的遗憾，一种无可挽留的遗憾，一种转瞬消逝的遗憾。[第一段]  相似文献