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太极拳申报"人类非物质文化遗产代表作"的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
太极拳已广泛进入国内各级非物质文化遗产保护名录,是我国民族传统体育中较有希望入选"人类非物质文化遗产代表作"的项目。认为,太极拳应作为一个包含各式流派的整体"申遗"项目,并抓住联合国"申遗"制度改革的有利时机,建立长效机制,完善准备材料,健全申报机构,为成功申报奠定良好基础;并提出"申遗"的具体步骤与方案。 相似文献
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363.
武术哲学,是武术研究领域的理论基石.文中假设存在一种“滥用者多,探究者少”的武术哲学悖论,然后通过三次不同范围及程度的检索与逻辑分析,逐步论证并揭示出这一悖论存在背后所隐藏的“非理性”大众心理——“盲人摸象”式的盲目顺从、“掩耳盗铃”式的自欺欺人与“饮鸩止渴”式的急功近利.在描述了目前该研究领域所处的窘境之余,更冀希于武术哲学的研究应回归到原本“理性”下而得到更多的社会关注. 相似文献
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蒙文通曾云:“我國舊籍之訛誤紊亂,無過於《老子》.”①此殆以其人其書具哲學之思辨,故清以前之注本幾數千家,②今可考者尚有四五百種,③近代以還之研究專著亦數十百種;復以其人其書為道教所用,故行迹怳惚神秘,撲朔迷離,書主由治國而治身,牽涉仙道養生.千百年來,儼然爲一治絲而棼之難理公案.上世紀古史辨思潮興起,就其人其書之異說,竟有二十九種之多.④因未有新資料,各家之是是非非,只能以不了了之. 相似文献
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王引之在《經義述聞》中所屬著作權問題,自王國維懷疑、劉盼遂坐實至今已近百年,正反二種意見仍時見於雜志。從現存國圖所藏《經義述聞》初二三稿互勘,并對勘《廣雅疏證》和《讀書雜志》,可以清晰看出王引之在乾隆六十年前已經具有相當的學術涵養,其札記以備王念孫引入《疏證》前九卷中,他完全有能力佐助乃父完成第十卷。王念孫之所以要盡快完成《疏證》,是想早日展開其周秦兩漢經典證訛計劃,《雜志》和《述聞》是其具體成果。在計劃初期,父子曾有短期磨合商討,劃定各自負責範圍,分頭撰寫,互相穿插,約定兩人札記術語稱謂,以便合成時分清各自的著作權限。 相似文献
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