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951.
清初，朴学取代理学成为学坛主流，顾炎武是开启这一思潮的先导大师，他标帜“行已有耻”，“博学于”，把人为学统一起来，具备了充任学坛领军人物的素质；他站在时代潮流的最前沿，政治上反抗异族统治，思想上高扬反理学大旗，敢为天下先，他引领经学走出哲学化域地，力开朴实学风，他奠定了朴学的学问基础，影响卓，光照后人，被后世公认为是“清初三大儒”中奠定清朴学思潮的第一人。 相似文献
952.
当前五年制高职院校德育在体系、观念和途径上都存在诸多问题。运用系统论原理,从目标、内容、途径、方法、评价、管理等方面进行整体优化组合研究,可望有效地解决五年制高职院校德育呈现的新问题,建立一个新的德育体系。在整体优化德育结构要素的实践探索中,运用结构分析法,对于确定合理的德育系统结构具有重要的指导意义。 相似文献
953.
农远工程中信息化教学的“公开课情结”分析及对策研究 总被引：1，自引：0，他引：1
"公开课情结"是农远工程中信息化教学挥之不去的一种普遍现象,即信息技术与课程整合仅仅停留在公开课层面,难以持续、深入到常态课中。该文就这一现象进行了剖析,并提出了理性应用合适技术,应用发展性评价,基于校本资源建设以及多因素协同构建良好支持环境的解决对策。 相似文献
954.
学会学习是职高素质教育的重要目标之一,学生在走出校门之后要适应时代,就必须不断学习。让职高学生会学习英语是职高英语教师必须担负的责任。在职高英语教学中必须让学生掌握正确的学习英语的方法,并对其学法进行有效指导,训练。 相似文献
955.
张自慧 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(1):94-97
“礼教”是中国特有的一种教育思想和教育模式,然而由于复杂的历史原因,在许多人心中它充满了贬义,成了封建专制和缺乏人性的家规、纲常与说教的代名词。先秦礼教不同于封建礼教,封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”,而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。只有将“三纲”与“五常”、“三从”与“四德”区别开来,才能发现先秦礼教与封建礼教的区别,弄清其本来面目,发掘其当代价值。 相似文献
956.
以Verschueren的顺应论为理论框架,着重探讨语用顺应对旅游翻译的影响。通过实例分析,指出译语的选择应顺应原语的内涵,在译入语的表达方式上作出恰当的选择,顺应语境才能避免出现信患传递障碍。 相似文献
957.
1978年以来我国民办高等教育政策建设的历史、成就与问题 总被引：1，自引：0，他引：1
1978年以来,我国民办高等教育政策建设大体经历了三个基本阶段,这三个基本阶段各有特点。在近三十年的民办高等教育政策建设历程中,既取得了成绩,也存在一些问题。以史为鉴,有利于我国民办高等教育政策体系的不断完善。 相似文献
958.
959.
张菡 《唐山师范学院学报》2006,28(1):97-99
出生于20世纪80年代的当代大学生作为现代社会青年精英群体,他们的消费方式无疑将深刻地影响到未来中国的消费方式,因此探讨媒介消费主义对于当代大学生群体的影响有着特殊的现实意义。媒介消费主义对大学生消费发生的影响主要表现为:媒介消费主义影响下大学生消费的矛盾性、大众媒介引领大学生消费时尚和媒介消费主义打造大学生消费的符号文化等三个方面。 相似文献
960.
１９８９年敦煌莫高窟Ｂ５９窟发现了古韵书《排字韵》二叶。此韵书不见载，与《广韵》等比勘，当为唐五代以后的韵书。《排字韵》残存二叶５２行，分韵依稀１０６部，是《广韵》略本之一种，并以《广韵》作了校补。 相似文献