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131.
本文力图从远程教育教学媒体的选择原理和选择方法两个维度,对远程教育教学的媒体理论作出全面而又系统的探索和解读,以便使得媒体选择这件远程教学中最有意义、也是最困难的事情,对于教师和学习者来讲,变得相对容易。 相似文献
132.
张亚斌 《湖南师范大学教育科学学报》1987,(2)
我们对社会主义所有制结构的认识,经历了一个由点到线、由线到面的发展过程。长期来我们认为未来社会的所有制是一种纯而又纯的全民所有制。我们不妨把全民所有制看作一个点,那么,这种单一的全民所有制结构,就可以称之为“点”型结构。斯大林根据苏联社会主义经济运动的实践,指出了社会主义所有制不可能是单一的全民所有制。这就突破了单一的社会主义所有制“点”型结构理论。他认为,社会主义所有制,包括了全民所有制和 相似文献
133.
现代科学特别是计算机多媒体技术的迅猛发展，对课堂教学产生了严重的冲击和挑战，把多媒体技术引入课堂，已成为教学改革发展的必然趋势。适应教学改革的发展趋势，总政宣传部去年下半年下发了《军队院校政治理论课多媒体教学软件》，该《软件》在新的一轮全军院校政治理论统编教材基础上，制作了包括《马克思主义哲学原理》、《马克思主义政治经济学原理》、《毛泽东思想概论》、《邓小平理论概论》、《邓小平新时期军队建设思想》、《军队基层政治工作》、《革命军人思想品德修养》等１１个系统，覆盖了全军院校政治理论主干课的全部内容… 相似文献
134.
课堂是大学教学的中心,课堂文化之于开放大学无疑具有符号表征作用。从校本文化课堂、媒介文化课堂、社会文化课堂三个方面阐述了开放大学课堂文化形态,得到了开放大学课堂文化是推动开放大学转化为远程学习者融入社会主流文化的预备学校等相关结论。 相似文献
135.
远程教育的终端在基层,在社区数字化学习港,在一线教师,在学习者家庭和身边,因此,站在远程教育的“终端”看开放大学建设,就必须从“终端意识”视角,诸如基层终端、技术终端、信息终端等视角,看开放大学的办学系统、平台搭建和支持服务的创新发展,促进开放大学实现“终端办学”理念创新,达成工作重心下移,工作中心前置,任务实现靠前服务,从而将远程教育转变成名副其实的远程终端教育。 相似文献
136.
路遥、陈忠实、贾平凹是陕西当代文学创作上的三座奇峰,成为当代中国文学史叙写中绕不过去的作家。他们何以如此呢？其间原因固然很多,但他们的人生建构,以及人生建构中他们所生存的地域文化作用,是生成他们文学创作情态不容忽视的重要原因。 相似文献
137.
四、文化熵:教育文化·现代远距离教育文化活动中的活跃文化分子在现代科学技术上,人们经常用“熵”这个概念来表示某些物质系统状态的一种量度,或者某些物质系统状态可能出现的程度,在文化学研究中,现代文化学家也常用“文化熵”这一概念来表示文化系统状态中,可以达到的一种文化量度,或者说用其来指文化系统状态可能出现的饱和程度.“文化熵”概念的引入,表明文化系统中,总存在着一些比较活跃的文化成份或文化分子,以促使文化发展到一定的繁荣状态. 相似文献
138.
远程教育:一种失落了的远古生态文明——史前期人类远程教育活动状况的文化生态学考察和研究 总被引：1，自引：0，他引：1
远程教育是一种备受人们关注的历史文化现象 ,目前 ,关于它的起源有四种认识 ,然而它究竟起源于何时呢 ?该文尝试从文化生态学的角度 ,对远程教育的起源作出新的注解 ,以支持远程教育起源于远古生态文明层面的论点 相似文献
139.
后牙是牙列中主要承担咀嚼功能的牙齿,一旦后牙劈裂,将使患者的咀嚼功能受到很大影响,随着人们生活水平和口腔专业技术水平的不断提高,如何保留劈裂牙齿日益受到医生和患者的重视。 相似文献
140.
文本<废都>是一种源于现实废都、又超越了现实废都的文学范式和艺术文化范式,它是一种由废都文学文字符号、废都文学形象符号和废都文学意象符号组成的描写废都文化内涵的语言文化系统.它的文化价值在于其通过废都文化氛围的烘托、渲染和暗示,揭示了废都文化隔离机制对于废都人的种种文化隔离现象,并对戕害废都文化人的那种"废都文化",做了更深层次的理性反思和文化批判.文本<废都>所揭示的"废都文化"问题,至今还严重制约着我国的传统文化继承和我国现代化进程,对此我们必须高度注意. 相似文献