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151.
张亚斌 《重庆广播电视大学学报》2012,(1):3-7
远程教育合作文化理论是一个集＂虚无性＂与＂存在性＂两面性为一身的体系,这种特性决定它的构建必然要经历一个从＂虚无＂到＂存在＂的艰难过程,由＂内隐＂朝＂外显＂的角色变换过程,从＂虚无的本体＂向＂存在的实体＂的身份转化过程。将来自＂虚无自然＂的远程教育合作文化理论——这个＂理论科学＂转化成＂自由存在＂的＂实践科学＂,是远程教育理论工作者的责任;来自＂自然存在论＂这种＂虚无＂的远程教育合作文化理论是我们研究的起点,因为它是研究远程教育合作文化理论的形式起因,而来自＂自由存在论＂这种＂存在＂的远程教育合作文化理论,则是我们研究远程教育合作文化理论的必然归宿;远程教育合作文化理论建构,必须按照从自然建构到自为建构,再到自觉建构,直到最后进行自由建构的因果律去进行。 相似文献
152.
目的:通过对12例30岁以上非牙周病性错胎畸形的矫治,了解到大龄患者的正畸特点和矫治中常遇到的问题及解决方法。方法:12例中采用拔牙矫治者9例。8例采用固定矫治器,2例活动 固定矫治器。结果:12例中除1例因病复诊困难效果欠佳外,11例效果良好。结论:大龄人对矫治器适应慢,牙移动启动期长,对矫治力敏感度高,口腔条件差,对正畸效果期望高,但如果处理得当,一般均能收到良好的矫治效果。 相似文献
153.
远程学习者与终身的网络学习文化支援 总被引：3，自引：0，他引：3
二、媒体教学方法的文化互动:网络远程社会学习者孤独病的文化良方 远程社会学习者孤独病的形成,是网络远程教学模式发展的必然产物,反映了处在成长阶段的网络远程教学模式仍不成熟的社会现实。虽然网络信息传输技术在目前已 相似文献
154.
155.
一、电大目前存在的缺陷电大是我国远距离教育的主要形式之一。从严格意义上讲,我国的电大教育模式(TVU),实际是一种学历教育,或者说是一种介乎于高等教育与中等教育之间的“准高等普及教育”。近十年来,我国电大事业发展迅速,培养出了成千上万的毕业生,为我国的现代化建设做出了巨大贡献。但是,我们也应该看到,电大模式确实还存在着许多弱点。 1.电大模式忽视了省校与分校的资料库、图书馆、实验室建设。由于校与校、分校与分校、教学班与教学班、学 相似文献
156.
张亚斌 《江西广播电视大学学报》2008,39(3)
爱是艺术作品的永恒主题。李明智的亲情诗,从手足之爱、夫妻之爱、父子之爱、天伦之爱四个方面．对爱的意义价值作了比较全面的阐释。它表明,在人类社会发展的进程中,惟有爱,才是永远不会凋谢的．有着其独立自主的人格价值。 相似文献
157.
张亚斌 《北京广播电视大学学报》2014,(1):10-19
远程开放教育文化是2013年IOA16日至18日召开的国际开放与远程教育理事会（ICDE）第25届世界大会研讨的重要主题。这次会议上,各国学者就“远程开放学习的新兴文化：教育的全球化境遇”、“远程开放学习的双模式文化：印度英迪拉甘地国立开放大学案例”、“远程开放学习的信息和通信技术文化：素质教育透视”、“移动学习的远程开放教育微文化特色：短信与微视频的资源开发视角”、“远程高等教育校园文化发展困境：调查和回应”、“远程教育文化软实力建设：评价指标体系思考”、“远程开放教育的自主学习文化：计算机媒介传播中的社会身份认同形成”等问题进行了广泛而又深入的学术研讨。与会专家对于远程开放学习发展中的各种文化问题现象所做的深刻分析,为以后深化研究远程开放学习中出现的文化现象问题,提供了有益的参考。 相似文献
158.
在已经出台的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中明确指出,“办好开放大学”,是我国新一轮教育体制改革和发展规划的一项重要使命,但是,值得注意的是,在这轮新的教育体制改革和发展规划当中,无法回避的一个老问题就是教育体制改革问题。由于我国的广播电视大学目前采用的是系统办学体制,而且这个体制是和我国目前的教育行政管理体制相配套的,因此, 相似文献
159.
现代信息技术的发展日新月异,其对区域远程教育的发展的促进作用日趋明显,特别是在京津冀区域合作与协同发展背景下,以中关村科技园为中心的新一代信息技术创新基地对京津冀三地社会教育资源的有机整合以及远程教育协同发展和职业技能型应用型人才培养等方面,起到了一个教育孵化器、发展推进器的重要作用.这也对京津冀开放大学的一体化建构,... 相似文献
160.
不同文化背景会造就不同的作家及作品,不同的作家及作品反过来也会揭示不同文化人的生存状态和生命体验。本世纪80年代至90年代,中国文坛兴起一股“文化热”,其文学目的就是通过对原生状态下民族文化人个体命运的终极关注,探讨我们民族现代化进程之所以缓慢的文化历史缘由,以找到我们民族的文化之根、文化追求及最终所能走的文化出路。 相似文献