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81.
剖析瑜伽流行的现代“神话” 总被引：1，自引：0，他引：1
文超 《体育科技文献通报》2009,17(4):81-84
介绍瑜伽运动,通过对瑜伽在中国流行的社会背景、自身的魅力与健身价值、流行的社会心理因素、商业化运作与推广等四个方面对瑜伽在中国流行的现象进行分析,试图找出瑜伽流行的原因和产业化推广的经验。从瑜伽的流行反思中国传统健身术（如：气功、太极拳）的失落,为我国民族传统体育的发展与推广提供一点宝贵的借鉴。 相似文献
82.
儒家休闲哲学与体育休闲观 总被引：3，自引：0，他引：3
在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。 相似文献
83.
84.
青少年户外体育营地的教育理念与课程设置 总被引：1，自引：0，他引：1
李凌 《西安体育学院学报》2009,26(5)
户外体育营地是建立在远离都市的自然环境中的青少年活动场所.研究通过分析国外营地教育的产生和发展历史及各国营地的教育理念和课程设置,结合当前我国青少年所面临的体质下降、动手能力差、团队协作意识低等现实问题,制订出以身体运动为基本手段,以帮助青少年建立人与自我、人与他人、人与自然(社会)的良好关系为目的的我国青少年户外体育营地课程体系.旨在促进我国青少年户外体育营地健康有序发展. 相似文献
85.
武术门派流派形成直接与宗法社会结构有关 总被引：2，自引：0，他引：2
宗法意识是中国古代长期封建统治下形成的一种观念,中国封建社会因此而成为宗法社会。宗法社会结构对中国武术的发展与演变有着相当重要的影响作用。文章以宗法意识为切入点,对武术门派、流派的形成与宗法社会结构的关系进行分析论证,认为宗法社会的社会结构是武术门派流派形成的重要原因。 相似文献
86.
篮球联赛"凤铝事件"相关的法律问题 总被引：1，自引：1，他引：0
"凤铝事件"反映了体育竞赛市场3个核心法律问题:体育协会的法律性质;体育协会自治权的来源;体育争议的司法救济.分析认为解决的对策是加快体育法修改,完善配套法律法规;完备体育竞赛市场体系,完善内部治理结构;建立健全监督机制,完善监管方式. 相似文献
87.
陈慧敏 《武汉体育学院学报》2008,42(12):11
分析政府干预竞技体育发展的理论依据、我国政府干预竞技体育的必要性及内驱力，并与国外政府干预竞技体育模式进行了对比。认为，政府管理竞技体育没有统一的模式，中国政府干预竞技体育模式带有自己的特色，目前对竞技体育干预的要务是立足竞技体育法律构建、制度创新和政策支持，减少和消除竞技体育发展的制度障碍。 相似文献
88.
郭裔 《沈阳体育学院学报》2007,26(3):12-14
我国体育学界普遍认同中国体育文化的发展是西方化的观点,而实际上,近百年来中国体育文化的发展,无论出发点还是最终目的,都并非如此。其实质是在自身文化基础之上的自觉式现代化。本文从文化研究的角度,对中国体育文化的现代化和中国体育文化的西方化之间的关系进行了分析,论述中国体育的现代化不等于西方化;根据变化的世界文明势力的力量对比,阐明我们所担心的中国体育文化的西方化是不可能的,并对中华民族传统体育的发展提出一点看法。 相似文献
89.
创新基层体育后备人才的培养模式 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对当前基层体育后备人才培养模式的调查研究，列举了我国现行的五种体育人才培养模式．即：体育运动学校模式，试点学校自办模式，单项俱乐部模式，教体结合模式，校企合作模式，并分析了它们各自的优势和劣势．在此基础上，提出了分阶段、分层次、有重点地推进制度创新；走“体教结合”的竞技体育人才培养之路；建立适合运动员学习训练特点的管理模式；建立健全体育训练和文化学习的新机制：建立和完善体育人才的交流市场的对策和建议，以创新基层体育后备人才的培养模式。 相似文献
90.