全文获取类型
| 收费全文 | 1383篇 |
| 免费 | 5篇 |
| 国内免费 | 2篇 |
专业分类
| 教育 | 1160篇 |
| 科学研究 | 39篇 |
| 各国文化 | 35篇 |
| 体育 | 13篇 |
| 综合类 | 49篇 |
| 文化理论 | 13篇 |
| 信息传播 | 81篇 |
出版年
| 2024年 | 4篇 |
| 2023年 | 18篇 |
| 2022年 | 12篇 |
| 2021年 | 16篇 |
| 2020年 | 20篇 |
| 2019年 | 20篇 |
| 2018年 | 5篇 |
| 2017年 | 14篇 |
| 2016年 | 17篇 |
| 2015年 | 51篇 |
| 2014年 | 98篇 |
| 2013年 | 76篇 |
| 2012年 | 74篇 |
| 2011年 | 98篇 |
| 2010年 | 87篇 |
| 2009年 | 89篇 |
| 2008年 | 126篇 |
| 2007年 | 93篇 |
| 2006年 | 73篇 |
| 2005年 | 56篇 |
| 2004年 | 63篇 |
| 2003年 | 66篇 |
| 2002年 | 57篇 |
| 2001年 | 39篇 |
| 2000年 | 44篇 |
| 1999年 | 17篇 |
| 1998年 | 14篇 |
| 1997年 | 9篇 |
| 1996年 | 8篇 |
| 1995年 | 10篇 |
| 1994年 | 3篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1992年 | 3篇 |
| 1991年 | 5篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1989年 | 2篇 |
排序方式： 共有1390条查询结果，搜索用时 125 毫秒
51.
赵是元末明初新安理学中最重要的代表人物之一。其学术思想的最大特色是“和会朱陆”，而学术研究的重心则在《春秋》的探讨。赵深研《春秋》的原因，一是新安理学重视《春秋》研究传统的影响，二是基于自身对《春秋》重要性及其研究价值的认识，三是因资中学者黄泽的引导。在对历史上研究《春秋》诸家中肯评判的基础上，赵提出了求索《春秋》“笔削之旨”的根本方法是“属辞比事法”，并指出具体研究途径是先考鲁史之法，再求圣人之法。坚持“三传”并重的原则、据传求经，由考证而索经义、继承与创新相结合、研究与著述并举乃是赵《春秋》研究的主要特色 相似文献
52.
教学论是关于教学的事理之学 总被引：1，自引：0，他引：1
教学作为一种动态性的价值存在,是一种人为的且是为人的存在,是一种人在做、所做的事的存在,即“人事”存在。作为“人事”存在的教学存在其基本性质决定了教学论是关于教学的事理之学。教学事理学相应地是由相互联系的教学价值规范、教学科学理论和教学方法技术构成的有机统一体。教学价值规范研究表明教学的应然性;教学理论研究规定着教学的可能性;教学方法技术研究制约着教学的现实性。 相似文献
53.
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，宋代理学大师朱熹那读书的感觉，学习的快乐，真叫人羡慕，更值得今日的莘莘学子去传承与张扬，特别在“新课标”背景下，理应成为教师教学的追求境界。教师的教学任务是通过有计划地向学生传授一定量的知识为载体来达成的，教师在单位时间内，通过向学生展现知识，教会学生思考，引领学生获取知识、发展思维、陶冶情感、养成能力、 相似文献
54.
55.
南宋诗人杨万里也是一个造诣颇深的理学家,理学的观照方式对他的诗歌创作产生了潜移默化的影响。在"物吾与也"的影响下,他的"诚斋体"诗广泛运用拟人手法,建构了一个具有生命灵性、知觉情感的自然世界;"格物穷理"的观照方式则住他于具体细微的意象中揭示自然生生不息的造化之妙,诗中充满了无限的勃勃生机。 相似文献
57.
丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):30-39
作为两宋理学的集大成,朱子哲学在中国文化史上可谓“致广大,尽精微”。自其形成以来,历代的批评不绝如缕、代有其人,从陆象山的“见道不明”到王阳明“伯者的学问”再到牟宗三的“别子为宗”、“只存有不活动”等等,清晰地表现了一条从批评、纠偏到抗衡的轨迹。正是这些批评,昭示了理学的另一进路。朱子由于始终坚持以普遍诠释超越、落实超越的进路,因而不仅将道德理性存在化,而且也将人性“生理”化了,这既决定了他对佛禅的忌讳,对理学“向上一路”的回避,同时也制约着他的宇宙论体系及其走向。所以,以普遍意识置换超越精神,既是朱子哲学所存在的问题,同时也是其以后屡屡遭到批评与纠偏的主要原因。 相似文献
58.
59.
60.