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寇爱林 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(1):90-94
自然意义的天道是恒常而不可变更的，社会意义的天道则随着时代和社会的变化而变化，神性意义的天道则具有永恒性、主宰性。道德形上学意义的天道观虽有其变化的一面，但其核心始终是“仁义礼智，天道在人”的观念。从西方思想文化来看，与中国文化中的天道观相对应的是其神论。大体上说来，西方神论的历史演变是从古希腊的多元神论开始，经过理性思辨的上帝观的洗礼，并与希伯来惟信传统的上帝观相结合，终而形成了基督教的上帝观。中西天道观的相通之处使基督教得以在中国传播，并为部分晚明学人所接受，而二者之间的差异则决定了基督教东传的种种曲折与反复，决定了基督教传教士与晚明学人之间的差异。前者旨在“学术传教”，而后者则重在“以教引实”。 相似文献
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105.
马瑜 《雁北师范学院学报》2006,22(1):60-63
刘向在其所著的《列女传》、《说苑》、《新序》中,保存了大量对《诗经》的解释性的文字,其义与鲁韩间有异同。而关于刘向《诗经》学在齐、鲁、韩三家中属于哪一家的问题已聚讼千年。本文从《列女传》、《说苑》、《新序》三部著作出发,将其中引诗全面整理,通过其与齐、鲁、韩三家诗的比较,究其不同;通过对其引诗的分类,发掘、还原刘向对于《诗经》的理解,从而述出刘向的《诗》学观。 相似文献
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107.
引用作为一门技术活,在写作中具有多重价值,能提高含金量,增强说服力。为此,本文提出4种写作句式,以供学生写作之用,并依主题分项训练,强化学生引用名句的写作意识,提高学生引用名句的写作能力。 相似文献
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张留留 《东方少年(阳光阅读)》2007,(11):44-47
<正>正午的天空,刚才还晴朗朗的,霎时间便雷声四起、乌云密布,暗得像是黄昏。雨点落下来,噼里啪啦的,沙滩上顿时现出万点沙坑。不一会儿,雨点连成了雨线,一条条小小的河流冲开沙砾的 相似文献
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L-fuzzy相对T-1,相对T0与相对次T0分离性 总被引：1，自引：0，他引：1
李尧龙 《宁夏师范学院学报》2004,25(3):1-5
定义了L-fuzzy拓扑空间中的相对T-1，相对T0与相对次T0分离性，讨论了相对T-1，相对T0与相对次T0分离性的一系列性质．证明了相对T-1，相对T0与相对次T0分离性是遗传的、传递的、弱同胚不变的及可乘性等性质，并给出了一些例子。 相似文献
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