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21.
阿伦特通过研究康德的《判断力批判》提出了理解康德“人是什么”一问的三种思路,即永久进步的人类总体,具有道德尊严的理性存在者(单数的人),以及生活于社会共同体之中以相互交往为目的的人(复数的人)。这三种思路也可用于研究《康德论教育》。按照这一线索,《康德论教育》既是关于人类发展其自身的全部自然禀赋的教育设想.也通向成年人的自我教育或自我启蒙,最后又落脚到旨在将成长着的一代培养为“自由行动者”的集体性的教育。 相似文献
22.
康德的三大批判第一次构建了人类知识的完整体系:知识体系、伦理体系、艺术体系。在认识论领域,确立了理性的主体地位,实现了“哥白尼式的革命”,完成了从认识对象到认识主体的转变;在道德领域,通过探讨自由与自然的关系,确立了以自由和责任为核心的伦理学体系;在审美领域,认为美与美感都属于人的判断力问题,判断力最完美最自由的体现就是审美,美学因而也获得了独立的地位。 相似文献
23.
康德的三大批判第一次构建了人类知识的完整体系:知识体系、伦理体系、艺术体系。在认识论领域,确立了理性的主体地位,实现了"哥白尼式的革命",完成了从认识对象到认识主体的转变;在道德领域,通过探讨自由与自然的关系,确立了以自由和责任为核心的伦理学体系;在审美领域,认为美与美感都属于人的判断力问题,判断力最完美最自由的体现就是审美,美学因而也获得了独立的地位。 相似文献
24.
25.
文章认为,康德哲学是从先验感性开始的,但是这个先验感性抛弃了17世纪哲学中的感性内涵,赋予感性以美学的特征,即对于主体所具有的作用给予了重新认定,主体的内在感性对于知识的形成具有更重要的作用。通过对先验综合判断、现象、直观和纯粹数学的分析,表明先验感性具有美学内涵。 相似文献
26.
蒋华 《成都教育学院学报》2005,19(1):56-57
康德是近代向现代转变的一个重要转折点.康德的思想,一方面是这种现代性转变的产物,另一方面又是这种转变的推动力.文章拟从同一性原则的崩溃、人类主体性的确立、审美自律与审美现代性这三个方面来论述康德思想与现代性的关系. 相似文献
27.
论康德的自然意图论 总被引:1,自引:0,他引:1
杨月如 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(1):62-65
康德的自然意图论的提出是为了解决在历史中自然世界与自由世界的联结是否可能以及如何可能的问题。但由于康德缺乏对人的劳动实践能动性的真正理解以及缺乏现实的人类社会性的环节作为联结历史发展的合规律性与合目的性的真正中介,使其自由世界的实现缺乏现实的前提,因而带有很强的天意论色彩。 相似文献
28.
李天铭 《黑龙江教育学院学报》2008,27(4):12-14
康德《判断力批判》中的审美判断力批判包含美的分析和崇高的分析,在美的分析论里,康德通过质、量、关系、模态四个方面的分析,得出美的无功利的令人愉悦性、无概念的普遍性、无概念的必然性、无目的的合目的性等性质,从而形成了其矛盾着的美学观,为后世美学提供了很多的启示。 相似文献
29.
Viktor Johansson 《Educational Philosophy and Theory》2019,51(5):519-530
AbstractThis paper aims to show how Emerson provides a reworking of Kantian understandings of moral education in young children’s Bildung. The article begins and ends by thinking of Emersonian self-cultivation as a form of improvisatory or wild Bildung. It explores the role of Bildung and self-cultivation in preschools through a philosophy that accounts for children’s ‘Wild wisdom’ by letting Emerson speak to Kant. The paper argues that Kant’s vision of Bildung essentially involves reason’s turn upon itself and that Emerson, particularly in how he is taken up by Cavell, shows that such a turn is already present in the processes of children inheriting, learning, and improvising with language. This improvisatory outlook on moral education is contrasted with common goals of moral education prescribed in early childhood education where the Swedish Curriculum for the Preschool Lpfö 98 is used as an example. 相似文献
30.
康德的伦理思想在实践理性中寻找到了对于任何有限理性存在者普遍有效的社会伦理,这种以善良意志为基础、以道德责任为动机、由普遍立法的道德律令构建而成的理性普世伦理,其精神内涵就在于此。 相似文献