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61.
20世纪二三十年代的中国社会史论战与马克思主义中国化的提出是有着内在的、必然的逻辑联系。首先,这场社会史论战促进了马克思主义在中国的进一步传播;其次,20世纪二三十年代也是马克思主义中国化的第一大理论成果—毛泽东思想形成的时期,这场论战与作为毛泽东思想主要组成部分的新民主主义革命理论有着密切的联系,论战中学者们对中国的社会性质与中国革命性质、革命的任务、领导权等进行了广泛地探讨,为新民主主义革命理论的形成奠定了基础。 相似文献
62.
王浩斌 《温州职业技术学院学报》2011,11(4):70-73
马克思主义中国化与中国化马克思主义构成了中国化马克思主义历史生成的双重语境。中国化马克思主义的理论概念经历了由中国的马克思主义—当代中国马克思主义—中国特色社会主义的历史变迁过程。中国特色社会主义道路与中国特色社会主义理论体系的逻辑互动体现了中国化马克思主义理论形态与实践形态的当代统一。 相似文献
63.
An Autonomist Biopolitics of Education: Reproduction,Resistance, and the Specter of Constituent Bíos
Gregory N. Bourassa 《Educational theory》2019,69(3):305-325
In considering the enigmatic relationships between philosophy, politics, and pedagogy, this essay attempts to map some of the currents in educational scholarship, particularly those running between reproduction theories and resistance theories. While these two theoretical frameworks have been at odds with one another, Gregory Bourassa suggests that both share orthodox commitments that prevent them from appreciating the constituent dimensions of revolutionary subjectivity. In seeking an alternative orientation, Bourassa proposes an autonomist biopolitics of education. This framework inverts the traditional circuits of resistance and suggests that schools follow behind and resist the constituent life forms (constituent bíos) of students. If resistance theory only attempts to identify the ways in which students resist school practices, it risks obscuring the potentiality of constituent bíos as a social ontology that is primary, always already present, and subject to the resistant practices of the school. Therefore, a key contribution of this essay is its development of an autonomist biopolitics of education. Within this framework, constituent bíos is recognized as the foundational and constitutive motor to which schools are constantly reacting. The adoption of this perspective, alongside more conventional understandings of resistance, offers a more nuanced conception of the relation between forms of life and schools. 相似文献
64.
吴同喜 《浙江工贸职业技术学院学报》2011,11(4)
本文在马克思主义职业教育思想中国化的视角下,从校企合作一体化育人、半工半读一体化学习、生产实践一体化作业、课程共担一体化实施、双师互动一体化指导等五个方面,来充分论述校企合作新模式即校企一体化的基本内涵和理论渊源。 相似文献
65.
高校红色社团作为高校在校学生组成的研究马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的学术社团,具有坚定的政治方向性、鲜明的时代性、强大的生命力和科学的实践性几个特征,是高校推进马克思主义大众化的有效载体。红色社团要通过高校的大力扶持、加强社团骨干队伍建设和不断创新推动马克思主义大众化等方式方法来有效推进马克思主义大众化。 相似文献
66.
侯远长 《商丘师范学院学报》2011,27(2):50-55
加强党的意识形态工作和思想政治工作,引导党员、干部增强政治敏锐性和鉴别力,筑牢思想防线,必须正确认识意识形态领域非物质利益的矛盾,坚决抵制各种反马克思主义的错误思潮,自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,划清社会主义民主同民主社会主义的界限,划清社会主义民主同资本主义民主的界限,不断提高全党的政治理论素质,坚持马克思主义在意识形态的指导地位,高举中国特色社会主义的伟大旗帜,坚定不移走中国特色社会主义道路。 相似文献
67.
上个世纪八十年代有关人道主义和异化问题的大争论,其核心是马克思主义与人道主义的关系问题。文章通过对周扬以及胡乔木在这一问题上各自观点的研究、分析和比较,提出应正确认识马克思主义与人道主义的关系。 相似文献
68.
宫敏燕 《咸阳师范学院学报》2011,26(3):100-102
马克思主义大众化是当今的一个热点问题,引起了学术界的高度关注。马克思主义大众化作为一种文化,在不同的时期有着不同的内容。研究并推进马克思主义的大众化,让它贴近实际,贴近群众,贴近生活,这在当今时代不但具有重大的理论意义,而且具有很强的现实意义。 相似文献
69.
綦玉帅 《苏州教育学院学报》2011,28(3):37-39
网络技术的发展给中国马克思主义大众化带来了极大的挑战,主要表现在五个方面:网络技术给马克思主义理论的发展提出了许多新课题;网络冲击着以爱国主义和集体主义为核心的社会主义核心价值观;网络技术的发展冲击着传统中国马克思主义大众化的传播模式和传播手段,加大了当代中国马克思主义大众化的难度;网络中大量不良信息的存在削弱甚至抵消了中国马克思主义大众化的成效;西方意识形态的网络渗透削弱了中国马克思主义大众化的影响。 相似文献
70.
19世纪70年代,马克思、恩格斯提出了共产主义的两个发展阶段理论和建设社会主义法治理论,可谓是现代社会主义法治理论的源头。虽然时过境迁,马克思、恩格斯的论述距今已有200余年的历史了,但对我国社会主义法治建设仍然有积极的指导意义。 相似文献