Hammer acceleration due to thrower and hammer movement patterns     

Koji Murofushi  Shinji Sakurai  Koji Umegaki  Junji Takamatsu 《Sports biomechanics / International Society of Biomechanics in Sports》2013,12(3):301-314

Ground reaction force and wire tensile force were measured during test throws by three hammer throwers: the Asian record holder, who had a personal best of 83.47 m at the time of the investigation, and two university athletes, with personal bests of 59.95 m and 46.30 m respectively. They were filmed using three high-speed video cameras (250 Hz). The displacements of the hammer head and the athletes' centres of mass were calculated using three-dimensional analysis procedures. The Asian record holder's centre of mass and the hammer head on the final two turns exhibited approximate conjunctions of the hammer high point and the thrower's low point and vice versa about the hammer's azimuth angle. It is conjectured that the reason why the thrower's movement is asynchronous with the hammer's movement by approximately half a turn is to accelerate the hammer head in a manner similar to the way that the amplitude of a pendulum increases when it is pulled upward by a string against the downward movement of the swinging weight.  相似文献   

对国际私法中“特征性履行说”问题的探讨     

李冠群  唐春莉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(1):34-36

“特征性履行说”以合同的特征性履行性质对合同进行划分,并以“特征性连结点”为最密切联系的连结点,与其采取“形式正义”的价值取向是分不开的。主要强调对受雇人正当利益的有效保护,致力于选择适用较为均衡地协调雇佣人和受雇人之间权利、义务关系的法律,而将受雇人提供劳务的行为,视为特征性履行行为;将对受雇人相对有利或比较熟悉的国家的涉外民商事法律作为合同准据法。  相似文献   

人文主义课程与科学主义课程的历史对话   总被引：1，自引：0，他引：1  

吴军生 《黑龙江教育学院学报》2008,27(12):60-62

人文主义课程与科学主义课程作为两种重要课程类型,两者有着悠久的历史传统和渊源,两者的关系也并非人们所认为的只存在着冲突和对立。从课程史的角度来看,两者自产生以来经历着一种“统一-对立-融通”的关系。正是在这种对立与统一的关系中,人文主义课程与科学主义课程不断发展和完善自己,吸对方之精华,去自身之糟粕,共同推动着课程向前发展。  相似文献   

中美等同原则之比较     

张岩 《安康学院学报》2007,19(1):53-56

等同原则是专利侵权判定中的一个重要原则。在专利权利要求没有完全体现于被控侵权物时,如何进一步保护专利权人的利益是中美两国共同面临的问题。中美两国在等同标准、等同时间、等同限制及审判机制等具体做法上有同有异。在运用等同理论达到保护专利权人利益之目的上,其功效基本相同。但在等同原则的适用上,美国较成熟且统一,中国仍在探索且不统一,这是较明显的差别。  相似文献   

《中庸》精髓在三"高"     

高小序 《鞍山师范学院学报》2007,9(5):14-17

《中庸》倍受古人推崇,其思想精华仍被世人运用,其精髓在于三“高“:高尚道德是其立世之本;高度自律是其存世之魂;高雅风度是其行事之道.  相似文献   

对我国民事再审程序的思考     

普金霞 《长治学院学报》2003,20(4):16-18

我国的民事再审程序有监督程序与当事人申请再审程序 ,前者凸现强职权主义 ,后者则存在申请难等实践问题 ,这与我国长期以来重实体公正、轻程序公正与效益的司法观念以及职权主义的诉讼模式有必然联系。淡化国家职权在再审中的介入 ,强化当事人申请再审的程序保障则是改革的方向。  相似文献   

创建物理实验教学示范中心的实践与探索   总被引：2，自引：5，他引：2  

唐贵平  唐立军  邓小清  蔡爱军 《实验室研究与探索》2006,25(12):1554-1556

文章结合物理实验中心建设的实践,总结了创建实验教学示范中心的有效方案,包括转变实验教学观念、建立科学实验教学体系、建立立体化实验教材、加强实验队伍建设、改善实验室条件、规范实验室管理与积极开展教改和科研等重要方面。  相似文献   

论魏庄渠“天根之学”的静与动     

王格 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):116-121,155

黄宗羲认为,魏庄渠的"天根之学"在明代思想史上表现出了某种"转"的迹象,所谓"贯动静而一之",即这种"转"大致上可以看作是宋学系统向明学系统的转变。但是黄氏未免断言太早,庄渠作为一位"醇儒","天根之学"只是试图在"主静涵养"的工夫论基调中完成其"一元化",只是于"静"中似乎透露出了某些"动"的转化契机。通过以"天根"与"天机"为线索的动、静比较分析,可以管窥到庄渠学说与阳明学诸多学者学说的异同之所在。  相似文献   

在大地和神圣信仰之间的生命长歌——论回族女作家马金莲的小说之“道”     

颐产梅 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(10)

小说之“道”既是高悬于小说文本实践之上的神秘律令,又是深藏在小说家内心的永恒追求。新世纪少数民族文坛上,马金莲便是一个自觉追求小说之“道”的回族女作家。其小说创作从朴素而不乏诗意的生命经验出发,动情歌咏了西海固沉默宽广的大地与万物,深情礼赞着因民族信仰而皈依的神圣力量。诗性与神性的交织、心灵与命运的搏斗、人与物的相谐相生、时间与空间的杂叠相依……在她小说中汇集粘连成密度大而重、质地坚且韧的经验物和记忆物。这种个性化的小说叙事和审美之“道”为新世纪少数民族文学提供了有意义的范例和面向。  相似文献   

浅论基层文化馆的发展     

潘雪虹 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2012,14(3):102-104

群众文化生活与基层文化馆是活跃基层群众,带领基层群众丰富业余生活的主要场所和方式.拓展多姿多彩的群众文化生活提高人民群众的生活热情和生活积极性,让群众生活在趣味性科技性的前提下提高自我的道德情操,改善对生活的态度,利用基层文化馆弘扬先进文化,发扬传统美德,满足人民群众的精神文化需求.  相似文献