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朱凤孙 《贵州教育学院学报》2007,23(1):13-15
教育技术学的快速发展,全新的教育理论和学习模式的探索、研究和实践,多媒体技术、网络技术和信息技术的支撑,促进了教育的第三次飞跃,存在不少弱点的课堂讲授模式将发生重大变革。贵州教育学院学员在《现代教育技术》课程学习中的探讨和实践,对此发展方向给予了肯定和支持。 相似文献
93.
赵伟伟 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(3):76-80
学习手风琴是一件艰苦而持久的事情,它需要耐心,毅力,细心和钻研,必须在持之以恒的前提下,掌握一套科学有效的练琴方法,使学生基本了解和掌握手风琴的演奏技巧,具有正确演奏初级手风琴独奏曲和为歌曲配弹伴奏的能力,能适应中学音乐教学工作和开展课外音乐活动的需要,学会用最少的时间获得最大的效果。 相似文献
94.
段仙惠 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(2):82-84
英语和汉语都拥有大量的习语,但是英汉习语间却存在着很大的文化差异。作者从三个方面分析了英汉习语的文化差异,并且提出了英汉习语翻译常用的四种方法。为此英汉翻译时应重视英汉习语翻译。 相似文献
95.
产学研结合是职业技术教育的必由之路,"教学外置"是实现产学研结合的有效途径。文章详细阐述了"教学外置"办学模式的内涵,并结合唐山职业技术学院的实际对其具体应用进行了实践探索。 相似文献
96.
97.
98.
叶澜老师创立的“生命?实践”教育学理论和流派,是看得见的当代教育理论和教育实践,对教育学与其他学科及其各分支学科的关系,有深刻体会和一定的理解。“生命?实践”教育学彰显了叶澜教授不懈追求真理和研究教育理论的学术精神,深入学校和课堂实践的理论联系实际的教育实践精神,30年如一日坚持不懈的教育理论联系教育实际的教育精神。 相似文献
99.
建立一种新的生命成长的教育,是教育学进入近现代以来一直不可或缺的紧迫任务。"生命·实践"教育学派凸显了教育学的本质意义,它是关涉生命诗性成长的诗学,它把教育导向生命的价值实现、生命的美化、生命形式的变革,诗意的"生命·实践"教育学以点化生命的教育作为教育学建构的原点。但是,"生命·实践"学派依然面对着一些挑战,比如世界的物化、社会的消费化和人的机器化;教育的规训化、生命的平庸化,以及生命教育的普世化等。 相似文献
100.
叶澜教授的“生命?实践”教育学派明确了探究“生命?实践”教育学派发展基因的意义,确立了“生命?实践”教育学派的基因,探寻“生命?实践”教育学派的基因的独特路径,寻找“生命?实践”教育学派基因的特点。 相似文献