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81.
追溯客家的渊源,它原本是生活在北方的“土著”居民,汉民族中的一支民系。由于战乱或其他政治、经济等原因,秦汉以后,尤其是西晋以来,客家的先民大量南移。据历史记载:西晋末永嘉年间世纪初,黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末(9世纪末)以及南宋末(13世纪末)又大批中原 相似文献
82.
高职教育中人才的培养目标应随社会的发展、时代的进步进行调整。论述了如何采用灵活多样的培养模式以适应人才的发展、满足社会的需求。 相似文献
83.
治理是各种个人和机构、公共部门与私营部门管理其共同事务的诸多方式的总和,网络治理是以企业或组织间的制度安排为核心的参与者间的关系安排,复杂适应性系统理论为网络治理提供了可资借鉴的原则与思路. 相似文献
84.
《蒙自师范高等专科学校学报》2016,(4):12-16
城镇是人类从事非农业生产活动的中心,是经济社会发展的一个必然过程。由于历史和现实的原因,滇越边境地区推进城镇化面临着棘手问题,少数民族如何从"乡里人"转变"城里人",主动融入城镇化。笔者从实地调研的基础上,提出了从经济适应、生活适应、文化适应、心理适应"四个适应"模式融入城镇化的思路,构建边境地区少数民族适应的"城乡一体"新型城镇化样板。 相似文献
85.
文章旨在通过对OCW和MOOC所采用的教学方式的对比,探索开放在线课程在由"重资源"向"重服务"变革的过程中,其教学方法所发生的适应性变化。文章通过四个常用的开放在线课程搜索引擎,随机抽样出51门OCW课程和51门MOOC课程作为研究样本,并从课程说明中获取课程周数、建议学时、学习方式、教学手段等信息。结果表明:与OCW相比,MOOC建议以较短的周数、每周投入较多的时间来完成课程,以提高课程完成率;少量课程采用了基于项目、基于研究和基于团队的学习方式,但MOOC环境下的在线协作学习仍存在难度;在线论坛和讲座视频是MOOC中使用较多、发展较成熟的教学手段;社会媒体和位置地图等则是OCW中未出现而在MOOC中发展形成的。最后,文章根据研究结果提出了相应的教学建议。 相似文献
86.
1.引力收缩阶段恒星最初诞生于太空中的星际尘埃,科学家形象地称之为“星云”或者“星际云”,其主要成分由氢组成,密度极小,但体积和质量巨大。密度足够大的星云在自身引力作用下,不断收缩、温度升高,当温度达到1000万度时其内部发生热核聚变反应,核聚变的结果是把四个氢原子核 相似文献
87.
王铭 《常熟理工学院学报》2002,16(3):82-84
东晋以降,文风浮华,内容空洞,“损本逐末”。隋初,治书侍御史李谔提请文帝杨坚用行政手段端正公文文。本文以其《上书正文体》为研究对象,从文种学角度出发,探索“上书”的历史渊源与向“奏”文种转化;分析后世沿用残留状态的上书之原因,印证该实例处的文种演化阶段。从文体写作的角度出发：分析该文所崇尚的“儒素”之内涵,是强调公文以实用为本。“儒”指内容实在,“素”之指文字朴实。与文艺作品基本出发点,以意境为统率,情趣为根本,欣赏为目的,明显有异。进而分析李谔的主张在公文写作指导思想上的局限性。 相似文献
88.
英语和汉语中有大量的习语,习语是文化的结晶,如何处理文化内涵丰富的习语往往是译者面对的难题之一。译者在翻译过程中应恪守文化适应性原则,根据文化的异质性和同质性,适时采取不同的文化表现策略,以达到译文最优化。 相似文献
89.
袁力 《四川教育学院学报》2006,22(Z2):18-19
对于刚入学的大一新生而言,面对的是一个全新的环境、全新的学习、全新的生活,而他们多数又缺乏必要的心理和思想准备,感到无所适从,精神压力甚大,大学思想教育工作者必须重视大学新生的适应性教育,并采取积极的对策,应注意使入学教育内容系统化、完善化,引导新生正确认识大学环境和自我,关心新生生活,提高其自理能力,帮助新生尽快适应大学的学习,通过积极引导学生参加校园文化活动培养提高其综合素质,通过心理教育提高新生自我调节能力和适应能力. 相似文献
90.
杜青 《南都学坛(南阳师专学报)》1997,17(5):57-60
汉大赋做为有汉一代文学的代表，其兴盛的局面，恰和汉诗的衰萎形成了鲜明的对比，汉赋兴盛最根本的原因，是汉代社会为汉赋提供了大的描写对象，汉人又有以大为美的审美情趣，汉赋从体式上和表现手法上又特别适应汉代的社会现实和汉代人的审美定势。 相似文献