全文获取类型
| 收费全文 | 1618篇 |
| 免费 | 9篇 |
| 国内免费 | 5篇 |
专业分类
| 教育 | 1323篇 |
| 科学研究 | 33篇 |
| 各国文化 | 2篇 |
| 体育 | 125篇 |
| 综合类 | 128篇 |
| 文化理论 | 2篇 |
| 信息传播 | 19篇 |
出版年
| 2022年 | 3篇 |
| 2021年 | 8篇 |
| 2020年 | 14篇 |
| 2019年 | 12篇 |
| 2018年 | 3篇 |
| 2017年 | 14篇 |
| 2016年 | 10篇 |
| 2015年 | 29篇 |
| 2014年 | 78篇 |
| 2013年 | 77篇 |
| 2012年 | 87篇 |
| 2011年 | 130篇 |
| 2010年 | 105篇 |
| 2009年 | 108篇 |
| 2008年 | 126篇 |
| 2007年 | 153篇 |
| 2006年 | 152篇 |
| 2005年 | 117篇 |
| 2004年 | 119篇 |
| 2003年 | 86篇 |
| 2002年 | 83篇 |
| 2001年 | 65篇 |
| 2000年 | 36篇 |
| 1999年 | 9篇 |
| 1998年 | 1篇 |
| 1997年 | 4篇 |
| 1996年 | 1篇 |
| 1995年 | 1篇 |
| 1992年 | 1篇 |
排序方式： 共有1632条查询结果，搜索用时 656 毫秒
21.
吴秋红 《黄冈师范学院学报》2000,20(4):59-61
先王观念在中国有深厚的社会基础,“法先王”的实质是过份强调法律传统的继承性而忽视其变异性,它对我国法律传统的形成产生过一定积极作用,但其消极影响则更为深远。 相似文献
22.
20世纪80年代中后期的“新潮诗”运动曾经产生了广泛的影响，然而，对新潮诗进行艺术形式及意义内容上的文本分析可以看出，这种“新潮诗”虽然锐劲十足，却缺少传统的支撑，显得“没有意义”。尽管理论界从后现代主义为它找理论根据，它还是很不争气地匆匆衰落了。这一现象说明，文学艺术的生长和存在是有其自身的文化土壤和艺术规律的，盲目模仿或故弄玄虚，都不可能创作出真正有价值的文学作品。 相似文献
23.
网络教育和传统教育应当是一个有益的互补的关系，认识到这一点有利于我们坚定网络教育发展的信心，同时又有利于网络教育的发展。我们应从与传统教育互补的角度来精心策划和整合，以保证网络教学的质量和优势，避免目前网络教育发展中的盲目炒作和建设；同时正确对待网络教育的冲击，注意信息技术在教育中的应用。 相似文献
24.
荣辱观是世界观、人生观、价值观的集中体现和主要内容。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,集中表达了广大干部群众的共同心愿,在全社会引起强烈反响。本文在阐述倡导社会主义荣辱观的理论和现实基础上,就高等学校和地质战线进行荣辱观教育问题做了分析和探讨。 相似文献
25.
“尚史“传统对红学的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
朴永钟 《南京晓庄学院学报》2002,18(3):79-83
把《红楼梦》当作“历史文件”来处理的史学阐释观念与方法 ,在红学研究中具有举足轻重的影响 ,是明清以来红学研究的基本倾向 ,这是理解红学争论的一把钥匙。 相似文献
26.
传统婚娶、庆寿、丧葬等仪礼上出现的楹联表现出浓重的生命意识多子和成双成对观念;对自由和现世生活质量的追求;融入家国群体而不朽和成仙的希望. 相似文献
27.
张宇静 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):46-47,79
英国著名的女性小说家乔治·艾略特的早期代表作《弗洛斯河上的磨坊》最引人注目的特征是与很强的自传成分连在一起的东西。她将自己的经历、对传统道德因素的深刻洞察以及当时广泛流传的新思想统统融入到了女主人公麦琪身上。作品中不仅保留传统的一面,同时也不乏许多现代元素。 相似文献
28.
王玉敏 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):136-138
PBL（Project-Based Learning）是不同于传统教学模式的一种全新的教学模式。本文将现代信息技术条件下的项目教学模式（PBL＋MM）引入到《市场营销》课程教学中,将两个市场营销专业大专班分为对照组和实验组,前者选择传统教学法,后者引入PBL＋MM教学模式,并通过期末考试、问卷调查等形式,对教学效果进行了对比分析。 相似文献
29.
花立新 《临沂师范学院学报》2011,33(3):13-18
临沂大学如今已经走过了70年的风雨历程。从1941年的滨海建国学院（滨海中学）到如今的临沂大学,这所有着光荣历史和革命传统的学校历经沧桑,在红色源头的滋润中,百般历练,探索前行,跨越发展,不断迎来自己办学的一个又一个高峰,在中国高等教育发展史上写下了浓墨重彩的一页。 相似文献
30.
刘近 《天津师范大学学报(基础教育版)》2011,(3):60-63
推进现代德育及其现代化建设,必须对传统德育加以批判的继承。不可忽视的是在对其进行继承的超越过程中,对传统德育的认识理解存在一些问题,主要表现在：主流认识中存在着共时态层面传统德育研究的窄化倾向与历时态层面儒家德育研究的泛化趋势,以及大传统德育与小传统德育的两种不同认识。此外,也存在传统德育与德育传统的混淆以及对“传统德育”这一学术基础用词的错用甚至是滥用。这些共同构成了重话传统德育的现实机缘。 相似文献