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961.
采用了调查问卷、分析综合和数理统计等研究方法,对粤、港、澳不同群体习练太极拳运动特点进行了比较。主要结论:太极拳以群体练习方式为主,其群体行为的组织者和积极参与者又以科教人员、商人和公务员为主;广东、香港的太板拳运动开展的群体基本上处于自发的初级群体,澳门相对接近高一级的次级群体;中老年仍是练拳的主要群体,青少年群体明显滞后,导致太极拳缺乏生机和活力;“三地”以澳门太极拳开展最为规范,水平最高;早上是练拳的最佳时间,公园空地、休闲广场和江边休闲区是最佳场所;“三地”不同群体太极拳之间的交流以“社团”为主,但活动交流途径和推广学拳途径均须进一步完善。  相似文献   
962.
拳论曰:“彼不动,己不动,彼微动,己先行。”拳理强调了太极拳技击的原则,它说明掌握主动权是关键,主动权在于懂劲。推手既要求做到不使对方触及己身,而己能控制对方的重心,又要求能做到在困境中解脱出来,从被动变为主动,能在“从人中”找出妙法,达到搭手即有办法,近身也有办法。远不怕,近不怕,能远能近,能蓄能发,能刚能柔。挨着何处,何处击,则尽到了推手技术的能事。  相似文献   
963.
964.
965.
太极拳在武术运动中,被誉为十分优秀的拳种之一。它集强身健体、自卫防身、祛病延年、道德修养等优点于一体,倍受广大体育爱好喜爱。本从生理和病理方面阐述了太极拳对人体的作用,从理论上加深其对健身作用的认识。  相似文献   
966.
谭大江  刘伟 《武当》2006,(6):55-56
四月的广西南宁,天暖风爽,气候宜人。二十三日到二十六日,第四届国际杨式太极拳第五代主要传人联谊学术研讨会, 在南宁市翔云大酒店隆重召开。出席这次盛会的有来自河北邯郸市的杨式太极拳第四代宗师杨振国,以及部分第五代主要传人:邯郸翟金录、王凤英,香港马伟焕、董茉莉,杭州孟宪民、莫汝东、丁水德、严昭法,西安赵幼斌、路迪民,台湾徐忆中、张肇平,石家庄郝宏伟,南京黄明山, 武汉魏权,珠海李正,北海陈开  相似文献   
967.
一、道家与太极道家将老子所著《道德经》奉为圣典,并且由许多道家把《道德经》加以发挥、演化,更被做为炼养的重要思想理论加以动用。道家在探求长生,探索生命奥秘的道路上,继承和发展了《道德经》思想,历经数千年,一代又一代的修炼实践,积累了大量宝贵的理论和行之有效的方法,并且获取了巧夺天机的炼丹秘密。所以说,谈起养生之道,必然要谈及道家的养生理论,炼养之道。  相似文献   
968.
马虹 《中华武术》2005,(9):33-36
有云“天下大事,必做于细”;“细节决定成败”;“要从整体上出色,就必须使每一个细节做到尽善尽美”。  相似文献   
969.
要理解别人的讲话和章的意思.就要弄清指示代词的指代内容。在这方面要注意以下几点:首先,明确指代对象的容量。指代对象的容量是不确定的,可以是词、短语、句子、句群甚至段落。  相似文献   
970.
忽悠新闻     
凌久 《新闻记者》2005,(9):78-78
本文关键词:忽悠。(经赵本山大叔的传播,这个地方土语已经成了全国的流行词,大意是指说话办事让人不着边际,但更多丰富含义,只可意会。难以言传)  相似文献   
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