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81.
采用文献资料调研、数理统计、逻辑分析等研究方法对“艺术体育”在建设小康社会中的作用进行研究。调查了“艺术体育”在我国城镇居民中开展的现状 ,参加者活动的场所、活动的动机、心率指标等。对“艺术体育”的内涵及其在我国发展的关系做了进一步的阐述。“艺术体育”在我国小康社会中对增进人民健康 ,提高劳动生产力有着及其重要的作用。它与我国目前小康社会中精神文明建设有着密切的关系并对我国竞技体育发展起着积极的推动作用 相似文献
82.
83.
采用以三次文献法为主的体育信息研究方法,对9名中外重点选手的竞技实力进行了对比分析。结果指出:加拿大的斯蒂夫是温哥华冬奥会夺金的热门选手;如果拥有世界最高难度动作的美国选手杰列特复出并参加温哥华冬奥会,将对任何选手构成严重威胁;我国选手韩晓鹏欲温哥华冬奥会成功卫冕,除应提高动作稳定性与动作质量外,尚需提高参赛动作难度。 相似文献
84.
新奥运会周期男子体操竞争态势及发展趋向的研究 总被引：8，自引：0，他引：8
依据第28届奥运会体操比赛实况录像和2005年国际男子体操评分规则的变化内容,采用调研访问法、录像统计法及文献资料法,系统分析了新奥运会周期世界男子体操竞争态势与发展趋向:中、俄两国“统治性”竞争格局分离,中、日、美等多国“无统性”纷争金牌的态势形成,团体和全能将在新的格局下进行全方位的“稳定性”竞争。而针对新规则各项技术变化趋向特点的训练,是单项发展的重点。 相似文献
85.
通过对体育公职人员风险分析模型的构建与分析，得出反腐败工作要从高薪防腐、高效勤政、严惩腐败、加强监督等多方面进行综合治理的结论，并针对性的提出反腐败对策。 相似文献
86.
古代奥运会的宗教起源 总被引：2，自引：2，他引：0
通过对古希腊人早期的祭祀活动、奥运会起源神话的分析以及对奥林匹亚早期历史的考察，发现古代奥运会与古希腊人的宗教信仰有着密切的关系。早期的奥运会是纪念死去英雄的一种方式，又是祭神仪式的重要组成部分，同时又与周期性王位更迭有关。在古希腊人看来，举办体育竞技会是人神沟通的一种方式，不仅可以抚慰亡者的灵魂，取悦神祗，而且还可以得到祖先、英雄和神祗的庇佑。正是基于这种宗教意义，古代奥运会得以创建和发展，从自发的地方性体育竞技会发展成为定期举办的全希腊人的节日庆典。 相似文献
87.
汪聚应 《天水师范学院学报》2004,24(1):37-40
唐代侠风炽盛,侠意识异常浓烈,并在兼容并包的社会文化背景下内涵得到了丰富和提升。其表现出的功名追求与人生享乐合而不悖的独特内容、明主情结与恩报意识中的国家、民族观念,都是对传统侠意识的发展,是独具时代特色的侠意识,包蕴着深厚的现实内容,反映着较为深广的时代文化心理。它从一个独特的角度反映出唐代文人执着、进取的用世精神,追求功名的人生理想和追求个性自由、注重世俗享乐的人生情趣,展示了唐代文人的心态和心灵历程,为我们认识其复杂的心灵世界提供了一个新的视角。 相似文献
88.
2008年北京“人文奥运”的理念与行动 总被引：12，自引：0，他引：12
张玉生 《山东体育学院学报》2002,18(2):27-29
2008年北京奥运会将成为歌颂人、尊重人、一切以人为中心，塑造和谐发展的人舞台。通过奥运会这一东西合壁、雅俗共赏的体育载体，实现东西方化的大交融；在新世纪举办体育与教育相结合的奥运会，将使我们重新认识奥林匹克运动的宗旨，使奥林匹克运动真正实现它的目标。 相似文献
89.
罗昆 《玉溪师范学院学报》2004,20(9):41-44
中国近现代哲学开始了对民族精神的研究,民族精神研究是民族自我认识、自我觉醒的过程,是突出中国哲学的主体性和民族性的过程.民族精神研究的基础和关键问题是作为实体概念的民族和作为属性概念的民族性、民族精神. 相似文献
90.
在第27届奥运会上,中国体育代表团取得了举世瞩目的优异成绩.本文通过对取得这一成绩的深层次分析,向人们揭示了这样一个主题:政治思想工作是我们取胜的法宝.在当今时代的主旋律中它依然是统帅、是灵魂、是生命线,我们必须大力加强这一工作. 相似文献