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141.
论科技查新中的新颖性 总被引：7，自引：0，他引：7
本文从对查新工作中新颖性的认识基点出发，谈论了提升自主创新评价基础的完善因素。运用科学方法强化科技查新工作，能够对查新技术项目所述技术方案的未来发展的成果趋势以及价值程度。进行较为科学的预测评估和判断。 相似文献
142.
根据商业银行自身的企业特性以及我国银行业的现有格局分布和面临的背景形势,指出我国银行业应该选择“一头两翼”的改革和发展定位,即以商业银行为“龙头”,以政策性银行和“居民信用社”为平衡性发展的双翼。 相似文献
143.
沪、苏、浙、皖三省一市,处于长江下游平原水网地区。并有丘陵、低山分布,属暖温带和北、中亚热带气候区,濒临黄海、东海,每年为国家提供大量农产品。要利用上海浦东开发、沿海、沿江城市开放的有利条件,通过改造中低产田,利用零星荒地,开发滩涂、水面,以高产、优质、高效农业为目标,加速发展优质稻、小麦、蚕丝、棉花、瘦肉型猪、水禽、海水鱼、对虾、茶叶、特种水果等农产品,满足国内人民需要,并增加外汇收入。 相似文献
144.
典型人物报道在讲述好故事、传播正能量中有其独特价值与意义,但在当下的新媒体时代,典型人物报道却时常遭受质疑。本文尝试为典型人物报道破解困局提供思路借鉴,提出典型人物报道须坚持宣传导向性与内容真实性的统一,遵循"其言直,其事核,不隐恶,不溢美"原则;议程构建平民化,让受众有代入感;价值认知与时代同步,凸显人文关怀。 相似文献
145.
黄平 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(3):13-19
论文由分析《今天》如何想象"自我"为"悲剧英雄"、如何指认"世界"为"他者"入手,描述《今天》的文学立场与文学主张.在此基础上,把《今天》纳入"新时期"的文学格局之中,梳理《今天》作为"同人刊物"如何应对自身的规范化、秩序化,如何面对"伤痕文学"这一新时期"第一个重要成规",如何应对主流文学规范.以《今天》为中心,从这样的三重规范入手,深入新时期文学话语秩序的内部,尝试着还原"新时期文学"如何建构与发生. 相似文献
146.
房咏梅 《通化师范学院学报》2007,28(3):34-37
自由是人的内在本性和精神追求,人类的历史就是人的自由实现的历史.自由是每一个思想家不容回避的问题,一切体现时代精神的哲学都不能不对此做出自己的回答.然而,国内外理论界对马克思自由观的认识和理解上存在许多混乱和误区,文中立主在理论上予以澄清.在哲学观念上研究自由问题不等同于在政治、体制上研究自由问题,自由问题无禁区,自由与人不可分离,自由的问题就是人的问题,是人的类生命的实现与发展的问题.本文力求揭示马克思立足于人的解放发展,揭示自由与人的"类生命"本质之间的联系.真正解答了哲学史上关于自由问题的"斯芬克斯之谜"--人在本性上是自由的,自由是人的存在方式,自由是人的"类生命"的实现和发展. 相似文献
147.
本文提出并分析了教育学危机的根源,揭示了教育的一个基本性质,即教育不是一种本源现象,而是一种派生现象;不是一种本体现象,而是一种从属现象。本文简要论证并分析了知识的一个显著特征,由此从各个角度探讨了教育对知识的派生和从属性质。由这一基本性质的揭示,作者对政策取向或政策侧重点做出阐述：教育学只有在揭示教育的真实性质和关系... 相似文献
148.
十所英国新建大学的办学定位与特色研究 总被引：1，自引：0，他引：1
新建大学应该走出建设教学型大学的误区,强调研究与教学并重;新建大学的教学和研究都要面向应用,服务地方,解决现实问题;新建大学的研究要强调为本科教学提供充分的支撑,强调为提升教师学术水平服务,研究领域要尽量与本科教学保持一致;新建大学的人才培养工作应紧贴地方需求,培育自己的办学特色,与一流大学实现错位发展。 相似文献
149.
日本的国家级教育政策研究机构包括国家级政府主导的公务机关性质的教育政策研究机构、独立行政法人性质的教育政策研究机构和大学或大学附属性质的教育政策研究机构。为了更有助于国家层面教育政策的整体规划和深度推进,日本文部科学省对原有的国家级教育政策研究机构进行了改革重组,强化了其服务于政府宏观教育决策的职能。以代表日本国家级教育政策研究机构的国立教育政策研究所为例,改革后其职能为:准确恰当并且迅速地应对教育行政上的诸多课题;回应教育基层实践的要求,进行全面综合地调查研究;向教育相关者提供教育研究情报信息;开展教育领域的国际性的共同研究;推进与地方政府的教育研究所或研究中心等的共同研究。日本国家级教育政策研究机构的改革与发展,为我国教育政策研究的科学化发展提供了参考和启示。 相似文献
150.
发展性课程观是在批判传统课程中根深蒂固的且至今仍存在于现实课程活动中的观念和行为以及人与课程之时代发展走向的基础上提出的,是课程观转型的时代主题。发展性课程观以马克思的人类解放理论为理论依据,它的核心是教化个体与改良社会,而教化的目的在于促进个体的全面发展与个性化成长,进而促成社会发展。构筑发展性课程观的互动、共生及再造的实践机制,廓清其运演的机理,激发个体的生命自觉,构筑和谐的课程生态,实现个体生命的超越,这是课程价值取向及人的发展的必然选择。 相似文献