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51.
身体危机是体育领域中的一个常见问题.从表面看,身体危机是由不合理的体育实践方式所致,但透过这一现象背后,实则是体育异化使然.体育异化的原因是人在欲求身体运动价值时,颠倒了需要与欲望的关系,是人被欲望所奴役的结果.拯救身体危机和体育异化,必须将"人"从欲望中解救出来.在伦理意义上,欲望表达着人对身体的恶,是人在身体面前迷失了自己的道德本性.根据马克思"人是对象性存在物"的观点,体育只有将人性的"真善美"在身体上显现出来,才能拯救人于欲望之中,才能最终化解身体危机与自身异化. 相似文献
52.
【例1】生命不能承受之"轻"侯老师告诉我,他在我们班讲《壮丽的青春》一课时,当学到"欧阳海箭步飞身,抢上路心,水淋淋的雨衣扑啦啦地飘起,他脸不变色心不跳,拼出性命把战马推离了轨道……"这部分内容时,他让学生联想省略号里的内容并将其写下来。学生小何的一段文字让侯老师大跌眼镜,小何写道:"欧阳海被火车头 相似文献
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祁顺成 《课程教材教学研究(小教研究)》2014,(Z3):81-81
<正>一、"爱"是一种智慧教师要像牧者那样管理着生命。放牧的历程一面是守护,一面是尊重,一面是引领;牧者是一种职业,他们摈弃家长作风,排斥暴力。教师应是一个虔诚的牧者,一方面是对莘莘学子的倾心呵护,关注其生命成长,留意其心灵健康,疏导其心理顺畅,促使每一个学生都能快乐幸福地成长;另一方面是对其学习的呵护与引导,促使其能够顺利地长知识、提技能。教师的"放牧",不是撒手不管,而是像牵引风筝 相似文献
54.
《佳木斯教育学院学报》2017,(3)
当代社会思潮开始打破二元对立观,对人性的解释不再单纯以善恶区分,而是深掘背后的社会心理原因,三浦绫子的《冰点》中端庄君子的内心世界纷繁复杂的变动暴露了人生来就有的本性和欲望,而正是这些本性和欲望不但在人们追求完善自我的路上给人们造成了内心的矛盾,阻碍人们向前发展,使人遭受精神上的折磨和良心上的谴责。 相似文献
55.
为什么是《一个爱惜鼻子的朋友》?《一个爱惜鼻子的朋友》(节选)是从沈从文先生的《湘行散记》中选出来的。各个版本的小学语文教材中,都未选入该文。这堂阅读课,为什么要用这篇课外选文呢?鲁迅先生说,不满是向上 相似文献
56.
《南通师范学院学报》2011,(3):17-22
任何一种制度的安排,都应该建立在特定的人性认识基础之上。中西不同的人性假定,导致了不同的治政方略和制度路径。西方政治制度理念的基本分析框架,是建立在人性恶论基础之上的权力分立和制衡思想,其基本的哲学判断是＂制度高于人性＂;中国传统政治制度理念的基本分析框架,则是建立在人性善论基础之上的崇尚德治与集权专制思想,其基本的哲学判断是＂人性优于制度＂。＂性善＂与＂性恶＂两种不同的人性假定,导致了中西＂德治＂与＂法治＂不同的政治文化与政治制度设计。＂德治＂与＂法治＂分别构成了中西政治哲学的核心理念。儒家文化中的人性本善假定从民族文化精神和心理的角度看,固然提升了人们对民族文化的自尊自豪感、民族自信心以及民族凝聚力,但却对中国政治发展也产生过一些不良影响。中国传统的德治思想必须突破和超越人治的范畴,必须在私人领域和公共领域两相区分的前提下,参照西方的宪政理念与法治经验,方可为当代中国的政治建构提供有益的借鉴。 相似文献
57.
58.
正在我家卧室、客厅和阳台,环绕着几棵小树。虽然算不上绿树掩映,但目之所及确实令人心旷神怡。就在年前难得的冬日暖阳中,阳台边的那棵掉光了树叶的小树,突然在一夜之间冒出了许多嫩芽,枝上再长绿丫,枝枝丫丫,纵横交错。仔细观察,竟无一枝疏漏。所有的芽一律向上,翘拔挺立,凸显着生命应有的张力。我惊异于生命的伟大,更折服于大自然宽厚、温暖的情怀。是的,每一颗种子,都会破土而出,只是,它们在期待——温暖。那些若即若离的观望提起小A,我不知道从哪一个话题说起,能描述她全部的生存状态。 相似文献
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2014年全国新课标卷（I）文综第26题，从“存天理，灭人欲”的角度设置情景，考查了对宋明理学家“人性论”的理解。由于所涉知识较难理解，且教材之中也语焉不详．故试作文以析之。 相似文献
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