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神韵:中国武术与中国艺术 总被引：5，自引：3，他引：2
中国文化中存在着一种强烈的泛艺术化倾向。在这种倾向下,中国文化的许多技术门类,往往发展成为艺术门类,或者把艺术追求作为自己的追求。因此,中国古典美学的审美范畴,特别是“神韵”,被武术完整吸收。 相似文献
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程大力 《牡丹江教育学院学报》2010,(5):106-107
阐述了吉林省体育产业现状和发展状况,并针对当前吉林省在体育产业发展过程中存在的一些问题,提出了体育产业化改革、经营、政策扶植、人才培养、发挥地域特色等措施,为吉林省体育产业的发展提供了参考。 相似文献
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真实存在的少林寺的习武,在清代已经偃旗息鼓;清代甚嚣尘上的少林寺,实际上是天地会的旗帜与号召;天地会因需要必然习武,天地会所习当然是“少林武术”;天地会无处不在,所以是“天下功夫出少林”;明末真实的内家拳早已失传,清代的少林与内家之争,实则是天地会与清王朝的舆论战。 相似文献
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中国传统艺术体系中舞蹈是最为不发达的,但是这种表达思想情感最原始与最本能的身体方式没有消失,而是潜入其它文化形态中,以一种综合的方式存在,武术套路就是这样的形式之一.这是传统武术具有套路形式和现代竞技套路出现的最重要的文化历史原因.套路给武术带来了新内容,但也造成了相当的不适.要避免这种不适,并谋求新发展,套路武术应该更大程度脱离武术而靠拢艺术,并明确以“武术舞蹈”的名称代替“武术套路”.武术舞蹈,是我们民族特殊的舞蹈种类,是我们民族对世界的又一大文化贡献. 相似文献
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几千年的世界历史证明，尚武的民族总是生机勃勃富于进取的。所以，在中国历史上，总有人力图对世风时俗进行改造，总有人在不懈地呼唤着武术，呼唤着尚武雄风，并身体力行。当前，武术的普遍，又能激活一种精神，这就是武术仍然具有的价值和应该在更大程度上被重视提倡的理由。倡导武术活动，恢弘民族尚武精神，仍未过时，正值其时。 相似文献
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由英雄美女说起--论奥林匹克的人类生物共性和自然或原始基础 总被引：1，自引：0，他引：1
达尔文的伟大是超越时代的。读过他的著作,你会发现,恩格斯、尼采、叔本华、弗洛伊德乃至近现代一大批文化人类学家论述的不少问题在达尔文那里都已论述过或至少已经发端。无疑,后代许多学者都受到过他的思想的启迪。本文涉及的“性选择”这一重要概念也是达尔文首先提出来的。 我们认为:竞技活动最早便产生于这种为实现性选择的雄 相似文献
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程大力 《成都体育学院学报》1991,(4)
竞技运动,最初是由于人类原始状态下的配偶选择与领袖选择——亦即性选择——的需要而产生出来的。古代中国竞技运动不发达的主要原因在于中国先民的性选择主要以竞智的方式进行。竞技运动公正进行的前提乃奠定于性选择的平等原则。古奥运会的竞技裸体,实质为性鉴别。原始摔跤乃直接诞生并服务于性选择。女子竞技运动则存在适度的问题。 相似文献