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程大力 《语文学刊:高等教育版》2015,(11)
太极拳是中国特有的有一种武术体系,讲究“阴阳互补”、柔和舒缓、松静自然、圆活虚灵,与儒家的“中庸”、“和谐”理念与道家“处柔守弱”、“为下不争”的思想不谋而合,因此太极拳也被称为“智慧之拳”.太极拳所表达出的许多理念,可以成为化解当今世界多种危机的方案. 相似文献
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论图腾崇拜对象形武术的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
程大力 《成都体育学院学报》1993,19(2):6-9,21
象形武术与图腾显然均源于先民原始思维下的自然崇拜。最早象形武术活动与图腾崇拜活动是合一的。图腾崇拜对象形武术的形成起了强化、推动作用。 相似文献
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论东方体育大系统的地位与特征 总被引：4，自引：0，他引：4
程大力 《成都体育学院学报》1992,(1)
论及东方体育的文章可谓多矣。但本文将从这样的高度和角度予以论证:一、东方体育是一个完整的大系统,其宏大、成熟、显扬足以和奥林匹克竞技运动这一西方体育大系统分庭抗礼;二、东方体育大系统具有迥异于西方体育大系统的艺术化、伦理化、整体化、神秘化特征。 相似文献
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九品制、等级分:文化的传统与进步--兼论中国围棋、武术采用日本武技段位制的欠妥 总被引：1，自引：0，他引：1
程大力 《成都体育学院学报》2003,29(3):29-31
许多日本体育项目的九段制,其起源是中国古代的九品制。段位制有着浓厚的封建等级制度的痕迹。怎样评价和看待日本武技文化,已不仅仅是一个技术或学术的问题。因此,我们的围棋特别是武术,不能无原则地袭用日本的九段制。 相似文献
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僧门著名武术家侯坦及其得意门生程大力四川武林僧、岳、赵、杜、洪、会、字、化八大门，僧门最为显赫。僧门又分郫县、新都、双流三大派系，惟新都赵麻布派称僧门正宗。据传，赵麻布即刺杀嘉庆未成的少林派大侠马朝柱。事发后，他更名换姓亡逃四川，随地择徒授教。赵麻布... 相似文献
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追求比赛结果与葆有求道精神的和谐 总被引：1，自引：1，他引：0
追求比赛结果与葆有求道精神的和谐■入宏行（日）剑道在韩国普遍开展,并且形成了具有古代风格的战术流派和以速度见长的技术特点。这种韩国剑风给世界剑道运动注入了新的活力。在剑道组织中,以年轻人李种林为首,许多优秀的剑道家经常汇聚一堂讨论问题。他们关心的问题... 相似文献
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宗法社会结构所导致的武术秘密承传制度,造成了中国武术门派林立的特征。在公开化的现代社会,绝大多数武术门派将消失而不复存在。武术套路,将成为保存消失门派大致风貌的“博物馆” 相似文献
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程大力 《中华武术(研究)》2012,(6):19-34
武术之棍作为成熟的武术内容出现较晚,它的大发展应是在宋、辽、金、元之际。导致棍的发达有两个因素,一是因为它对付草原重甲骑兵的功效,二是因为北方少数民族政权的严厉禁武。'光棍'、'恶棍'这样流传至今的词汇,亦是来自当时统治阶级对用棍的下层民众的贬义称谓。明代棍术是冷兵器时代军事武艺的最高峰。 相似文献
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实际上有三种完全不同类型和性质的'南少林':一、移民带来的故乡寺庙的名称,如福建福清少林寺、泉州少林寺,广东潮州少林寺等;二、天地会的旗帜与号召,天地会就是南少林,它并不是实际存在的某个具体寺庙;三、以某一具体寺庙附会天地会的虚幻传说,较早的典型是《香花僧秘典》,近期的典型是莆田少林寺。闽、粤、川武术绝大多数自称出自少... 相似文献