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101.
前几天和几个朋友谈起中国传统的“男女之大防” ,对于孩子的精神来说 ,真是一种扭曲。本来到了青春时期 ,孩子会自然地意识到性的区别 ,对于异性有些神秘感是正常的。但是 ,中国传统的教育却把性当作罪恶 ,以为这样就能挡住年轻人天性的自然发展。就在五六十年代 ,许多上了高中的女孩子对青春期和第二性征 ,还有一种恐惧感。束胸是普遍流行着的 ,和今天流行着的丰胸 ,到处是丰乳器的广告 ,正成对照。这事看来好像非常遥远 ,其实不然。我的太太就告诉过我 ,她 18岁时 ,还对男性有恐惧感。有一次 ,她坐到了一张木头椅子上 ,感到那椅面有点温…  相似文献   
102.
从八十年代以来,语文教学就是挨批评最厉害的,老师所花的精力甚巨,学生的作文能力提高甚微,最严重的是不但近乎无效劳动,而且束缚了青少年的心智。批评的来头很大,最初由语言学家吕叔湘先生带头,近来发展到作家、评论家、家长、教授,可以说形成一种围剿之势。但是另一方面,又是小作家不断出现,远的有韩寒,近的有林潇潇。这几年高考作文出类拔萃之作,又不断出现。  相似文献   
103.
104.
一、《草木篇》流沙河 在解读《白杨礼赞》时笔者曾指出,比喻与象征不同。比喻的特点是把本体和喻体同时呈现在读者面前。比如:  相似文献   
105.
"自主、合作、探究"是新课程所倡导的重要理念之一,对于学生学习方式的转变起到了积极的作用。它改变了传统教学中压抑学生兴趣和热情的状态,充分发挥了学生的主体性,为培养学生创造性思维提供了广阔的空间。但是在具体实施的过程中,却出现了许多问题,如形式化、片面性等。究其原因,还是我们的教师对这一理念的理解出现了偏差。希望下面的一组文章,能对广大教师有所帮助。  相似文献   
106.
作文教学一直是基础教育的一个薄弱环节,说起来原因很多,但是,主要的原因应该是指导思想上有偏差。在许多老师看来,学生写不出、写不好,原因很简单:缺乏生活。药方就是“贴近生活”。长期以来,这个药方几乎被当成万应灵方。实际上,孩子和爸爸、妈妈、老师、同学在一起,  相似文献   
107.
江苏省昆山中学系统化、立体化构建"江南水乡文化课程基地",其宗旨乃是"探索水乡文化的环境起源,探寻水乡文化的丰厚内涵,探究水乡文化的当代价值"。这是一个综合性的宏大项目,纵贯自然和人文,历史和当代,涉及地理、历史、政治、语文、艺术等多个学科。以一所中等学校承担起如此宏大的文化传承任务,却没有流于空洞,原因在于其内涵在外延上得到全方位的、系统的落实。  相似文献   
108.
读书的姿势     
读书的姿势大致有三种 ,第一种是躺着读 ,大多数业余爱好者就是这样读的。其特点是没有固定的目的 ,真所谓博览群书 ,这种读书姿势联系着一种态度 ,那就是读着玩的 ,读得顺就读下去 ,读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法 ,是一种休息、消遣 ,也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识 ,丰富精神生活 ,领悟人生的意义 ,但是 ,除非是天赋特别好的个别人以外 ,一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平 ,是不可能这样轻松达到目的的。要真正提高自己的水平 ,就得采取另一种姿势 ,就是要坐着读 ,古人讲的“正襟危坐” ,不但是一种姿势…  相似文献   
109.
骂人潇洒论     
人生乐事良多,最乐为三五知己难得相逢,于书斋中,闭门饮茶,将平日最恶心之事、最讨厌之人,痛痛快快、潇潇洒洒大骂一小时。茶必须是酽浓的,不酽不浓不足以催生醉意,亦不能从日常的礼貌、法度,尤其是潜意识里藏着的懦怯、自卑中解放出来恢复天然之真性情、纯心态。杯必须是水泊梁山式的,闽南功夫茶那样蚕豆大的杯子趁早扔出窗外。不拿出喝啤酒的豪情来牛饮,则疯劲不足壮胆,狂态难称潇洒。而平日奈何它不得的东西们不能在你的眼底里显出其卑琐,憋在心头的郁闷之气不能倾泻,驾驭语言的灵感不能喷发茶过三巡,便可开怀大骂。骂贪污腐败、人欲横流…  相似文献   
110.
徐志摩的情书和中国的男性沙文主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
(一)以浪漫姿态向社会传统挑战 徐志摩的诗,完全师承英国浪漫主义,他不象闻一多,还有象征主义的“以丑为美”的追求。虽然到了20世纪初期,浪漫主义的激情,在西方诗坛已经迹近于陈词滥调,但是,徐志摩却用浪漫主义的方法对于中国现代新诗作出了贡献。  相似文献   
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