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21.
写愁之作历来颇多:或直抒胸臆,或融愁于景,各具特色。李清照的《武陵春》写愁,自铸新辞,具有极高的审美价值。  相似文献   
22.
论先秦儒家的“义利观”及其现代意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
以义利观为核心,系统考察了先秦儒家义利观的思想内涵及其逻辑发展过程,先秦儒家从孔子到盂子再到荀子,围绕着道义原则与功利原则、群体发展与个体存在,理性要求与感性欲望等问题展开激烈的论争,在总体上形成了一个注重道义原则、注重群体发展、重视理性要求的传统,先秦儒家的义利观既有其理论贡献,也有其不可克服的内在缺失。客观地评价先秦儒家的义利观,从传统资源中汲取养分,对于我国现代社会转型过程的价值转换和价值体系重建有着极为重要的启发意义。  相似文献   
23.
一、“苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。”这是过去在我国民间广泛流传的《三字经》中的一则故事。讲的是北宋文学家苏洵的事。苏洵年轻时,读书不努力,直到27岁,才发愤学习。一年后,自以为不错,参加科举考试,,不  相似文献   
24.
有人说这个世界太冷漠了,人们都在急匆匆为名忙为利忙。那么请读读《那些温暖的……》这篇短文,你就会感觉到世界是美好的。  相似文献   
25.
欠发达地区实现基本公共服务均等化的路径选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
西部欠发达地区处在社会经济发展水平远远落后于中东部地区,公共服务基础设施薄弱,公共服务供给机制不健全,支持公共服务建设的财政能力低下的现实困境中.其基本公共服务均等化的实现,既要依靠完善公共财政制度和转移支付制度,也需要鼓励社会与政府的合作,以部分市场化的方式来弥补政府财力的不足.在此基础上,通过调查不同社会成员的需求水平,制定符合地方实际的均等化指标.  相似文献   
26.
闲谈古典     
古典不是一张失真的老照片,也不是虫蛀了的褪色的箱底衣服,那是"陈旧",积淀着浅薄的记忆,有一点妄自溯古的意味.也不是"古老","古老"带了沧桑的感情,让人提起来就要唏嘘的,郁结着无法排解又令人颓丧的怀念.  相似文献   
27.
艾蒿香     
六月回乡,一进楼门,就看到了艾蒿,长长的一束斜插在人家的铁门上,暗绿的叶子微卷,露出银白叶背.一层一层上楼,各家的铁门贵贱各异,可是大半都插了艾蒿.满楼都是微辛的艾蒿香,有人曾形容那是睡着了的花,屏住气息的嫩叶,还带着一股淡淡的烟味,像是谁忘记把篝火熄灭了.……  相似文献   
28.
梁启超认为历史是“进化”的,它具有进步性和曲折性,呈无极限之螺旋状而非直线上升。历史“进化”之动力因多种多样,其中最主要的是“革”和“力”。梁的历史进化论,激励着当时中国人救亡保种的斗争活动,具有重要的时代意义。  相似文献   
29.
土灶渐渐成了历史的陈迹,炊烟也消失了踪影。在农村长大的人,对养育自己的故土和哺育自己的乡土文化往往有着既怀念又诅咒,既眷恋又反叛的矛盾心态--内心曾经强烈地渴望逃离它,而一旦在时空上完成了逃离,却又在都市中感到漂泊无依,渴望皈依之情油然而生。他们以现代意识和理性眼光对地域文化心理进行触摸和审视,在对乡土风俗的脉脉怀念中构筑自己的精神避难之所。  相似文献   
30.
(一)家园如梦山珍夜很深,也很静。浅浅的月光流进了我的村子,挤进了那扇用牛皮纸蒙住的三字窗。风轻轻地梳理着窗外还略单薄的树枝,嗓音很低,却让我听得清楚那来自远方的呼唤。  相似文献   
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