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邵钰淇 《广西教育学院学报》2014,(6):44-46
妇女修面美容技艺这份传统的民间民俗文化,是中华民族传统文化宝库中的一具活化石。它的审美价值及其历史文化底蕴对于传播和滋养社会主义核心价值观有着独特的作用。在摊位无定所、夹缝中生存,从业收入低、传承乏后人的现实境遇下,顽强地存活下来,显示着极强的文化生命力。通过政府出台政策、采取可行措施,实现妇女修面美容技艺非物质文化项目普及化展示、常态化传承、法制化保障。 相似文献
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<正>在台湾访学期间,我们去过大学、高中、初中等多个学校,校长的兴奋点、自豪点多在于其办学的开放化程度、文化传承的深度、品格教育的力度、课程开发的广度、学生发展的幅度等。他们展示的,无不是其学生在各种国际比赛和各类球队、艺队和社团取得的辉煌成果。现在回过头来感悟,觉得观其课堂教学,教师有视界;观其学校办学,校长有境界。虽然台湾教育也有很多不足, 相似文献
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古诗文不仅包括诗词，还包括散文、论说以及历史等题材。课堂作为传递主流价值观的教学主阵地，需要有计划地让学生摄入更多的优秀古诗文，提升学生的文化素养、精神修养，促进学生在心理上构筑自觉抵制低俗文化侵扰的防火墙，树立文化自信。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2014,(1)
通过学习民族地方音乐,让学生了解了祖国的音乐文化,增强了民族意识和爱国主义情操。民族音乐体现了一个民族的精神,是一个民族优良传统得以传承的重要媒介,也是民族文化的重要组成部分。在这几年的音乐教育工作中,引进了客家山歌进校园的教学创新模式。 相似文献
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本文旨在探索新时代背景下传统民间美术革新性的传承方式和保护手段,提出民间美术的数字化保护将更为有效的完善民间美术的传承,实现民间美术在当代社会的可持续发展. 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(8):113-115
语文教育家的个体风格研究是语文教师专业发展的向导,是语文教育研究的核心,也是时代进步的需要。研究的第一部分从个体风格、民族风格和时代风格入手,介绍了它们各自的涵义及相互间的关系。第二部分主要围绕教育风格、管理风格和著述风格三个方面来审视中国语文教育家的个体风格。第三部分通过教育生态学和教育美学来阐述中国语文教育家个体风格的传承。 相似文献