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古典公民建立在古典共和主义基础上,现代意义上的公民则启蒙于自由主义,以自由主义为主导.自由主义的公民追求权力和利益的平等,因此,公民正义感以互利为核心,这是成为公民的必要条件,也是公民德性的底线要求.但互利的正义感不仅是有条件的,而且过于关注利益的分配,是有局限性的.克服其局限性,必须超越单纯的正义感的互利性,以相互善意弥补和完善之.培养公民的正义感,是公民教育的首要任务,但不能只限于正义感,还必须超越正义感,培养公民的同情心、友爱和责任感. 相似文献
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本文通过对学校常见运动损伤病历资料的研究，发现其有如下规律：1）损伤种类中扭伤、擦伤最多；2）损伤部位中踝部、腕部发生率较高；3）新生入校后第二年运动损伤发生率最高；4）一年中，第四季度的运动损伤发生最多；以及校运动会前后运动损伤发生率增高．本文分析了出现该规律的原因，以便为学校运动损伤的预防提供参考和指导． 相似文献
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道德生命在情景对话中发展 总被引：9，自引：0，他引：9
●学生的道德实践能力主要来自他们每天经历的充满着丰富细节的生活。学生的道德困惑主要来自对生活细节的体验●情景赋予道德认识以生命,道德认识与情景的有机联系促进了认识向行动的转化●德育应该通过对话引导学生在具体的生活情景中自主选择和自主判断 相似文献
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作为经验科学的教育科学之局限性南京师范大学冯建军参照经验科学的范例，构建教育科学，自从１９世纪初开始一直为众多教育学家所追求。但教育科学的实质对象是人们有目的教育活动，它不同于自然界无生命的机械物，这就决定了教育科学的构建与经验科学还有不同之处。本文... 相似文献
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