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31.
体育制度的改革契机——南京青奥会随想 总被引:7,自引:0,他引:7
南京!南京!
这不是才华横溢的青年导演陆川拍的那部令人揪心的电影,而是国际奥委会主席罗格宣布申请举办第二届青少年奥林匹克运动会胜出的城市. 相似文献
32.
胡小明 《武汉体育学院学报》2013,47(5)
该文是体育人类学理论与方法研究之一.通过对人类学对体育研究的台阶式影响,划分成体质人类学潜移默化影响的初期阶段、用文化人类学指导学科构建的主动引进阶段以及正在形成具有自身学科特色的理论和方法的新阶段,推动体育研究进入协同创新领域. 相似文献
33.
敬爱的父亲胡晓风[1924年4月17日—2012年4月27日]永远离开了我们,离开了他倾注了余生全部精力的陶行知研究和众多的挚友……至今,我们仍然难忘父亲在生活中与陶行知研究有关的点滴。父亲的教导言犹在耳,父亲的品行长留心间,成为永远的怀念。生活中的父亲爸爸在我们心中是一位慈祥的父亲,但我们直到改革开放之后,才知道他年轻时与一位叫陶行知的伟人相识,决心把余生献给陶行知研究。在我们刚记事尚未入学的1957年,爸爸调成都体育学院任一把手,一家人就从北京团中央搬到了成都。我们刚上 相似文献
34.
35.
发展中的中国体育人类学——国际人类学与民族学联合会第16届世界大会体育人类学专题会议述评 总被引:3,自引:1,他引:2
从20世纪80年代的民间体育研究至今,我国的体育人类学从萌芽、成型到逐渐确立了自己的地位,经过多年的发展,我国的体育人类学研究涉及学科基础理论、少数民族身体运动游戏、竞技与人类学、民族传统体育及体育与人类发展等各个方面,正在形成具有自身特点的研究方法,成为体育的新兴学科,也成为人类学/民族学的年轻分支.2009年,国际人类学与民族学联合会第16届大会召开,我国体育学者承办了两个专题会议,开启了一个学科发展与学术交流的崭新局面. 相似文献
36.
胡小明 《武汉体育学院学报》2009,43(3):5
中华体育精神的提法源自体育激励民族奋起的浪潮,但很快归于沉寂,其主要原因是没有对口号式的宣传进行学理解读,缺乏东西方传统文明的支撑.基于此,提出以西方人文精神积淀的普世价值和中华文明传承的和谐发展思想为基石,重新构建中华体育精神,纳入科学发展的实践轨道. 相似文献
37.
体育美学研究述评 总被引:7,自引:2,他引:5
体育美学的研究始于20世纪下半叶。由于国情不同,世界各国在研究对象、方法和结果上都有差异,大致可分为前苏联及东欧国家、欧美等国、日本3类,代表不同的学术传统和风格。前苏联体育美学研究严格遵循马克思主义的认识论,注意力集中于竞技活动的观赏,而对身体运动的基本审美特征较为忽视,东欧各国体育美学研究与前苏联一脉相承,受其影响很深;欧美国家的体育美学研究自由而宽泛,流派众多,学说纷杂,学者们建构体育领域的美学研究,尤其在定量研究上成绩显著;日本的体育美学研究善于吸收西方先进文化,经过消化形成符合自己社会生活传统的实用特色。我国的体育美学研究虽然起步较晚,但已初步形成特色,近30年的研究,主要对研究对象和范围、自身特征、体育美及运动项目的分类、体育运动中的真善美、体育美感等的探讨,但也存在缺乏成熟的体育文化理念、研究者忽视美学原理的学习、与实际发展脱节的体育美学发展障碍。伴随中国社会的快速发展,体育运动作为促进身心健康的审美文化,正在焕发生态、绿色、人文的特性,倾诉人类与自然和谐共存的理想追求。 相似文献
38.
39.
美洲土著在史前时期与我们的祖先有千丝万缕的联系。笔者不仅提供了可用于文化比较研究的材料,而且可以为发展民族体育提供借。文中所介绍的北美民间体育项目,可以有选择地引进学校,丰富体育活动内容。 相似文献
40.
发展中国的体育远程教育 总被引:6,自引:0,他引:6
远程教育(Distance Education)出现不仅是教育技术的改革,更是几千年传统学院式教学模式的变革。20世纪90年代中期,国际互联网(Internet)的迅猛发展,为基于网络手段的现代远程教育体系的实现提供了可能。教育的未来将是形成一个全球化完整的网络教育体系。体育教育兼具体育与教育在新千年最活跃的因素。因此,寻求体育教育的变革与发展,尽快实现现代远程体育教育,可能是一条必由之路。文章根据远程教育在世界与中国的发生、发展,对体育教育与现代远程教育的交互融合、实施策略等方面进行尝试性探究。 相似文献