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31.
霍红  李娜  王嫦敏 《文教资料》2006,(10):14-15
心理障碍普遍存在于体育教学过程中,只是因受教育者由于受地域、经济、文化、社会环境等方面的不同影响而程度深浅不同而已。本文着重探讨了高校健美操教学中女生的心理需要及其心理障碍的形成原因,并提出了如何帮助其克服心理障碍的方法。  相似文献   
32.
"两个战略"协调发展的中介点与体育院校改革的重新定位   总被引:4,自引:0,他引:4  
“全民健康战略”和“奥运争光战略”的制定与实施,具体体现了我国体育事业“普及与提高相结合”的发展原则。但在实际工作中,“两个战略”之间急需寻求一个彼此关联的中介点,形成一种相互支持和激励的互补机制。体育院校在我国体育事业的发展中,拥有科技与教育的双重优势,理当作为当前我国“两个战略”协调发展的中介点。体育院校在办学中应抓住机遇,改革旧有的办学方向和办学模式,以适应时代需求,使之真正成为教学、科研、训练三结合基地。  相似文献   
33.
霍红 《教学与管理》2007,(10):45-47
考试是教学效果和学习能力最有效的检验手段,考试成绩分析是教学过程中的一项重要内容,是教学评估材料中重要支撑材料,通过分析可以了解教师的命题水平、授课质量和教学效果,了解学生对所学内容的掌握情况,因此,考试成绩分析既是教学评估的需要,又是教学信息研究的需要。[第一段]  相似文献   
34.
天上冲浪     
早晨的阳光是波浪形的鸽子最喜欢它们沿着阳光的曲线一圈圈地飞忽高忽低在这来个急转弯在那做个大回旋把天空搅成一片涨潮的海快抬头看看晴朗的早晨看泛着波浪形阳光的天空看早起的鸽子们玩着惊险又壮丽的天上冲浪天上冲浪@霍红~~  相似文献   
35.
教师、学生与网络是网络辅助教学过程中的三大主体,三者之间如何充分互动是能否取得最佳教学效果的关键所在.本文从哲学视域中的主体间性理论出发,深入探讨了三者之间的关系,从宏观上提出了一种新型的网络教育环境下的主体间互动模式.结合胡塞尔、伽达默尔、哈贝马斯以及勒维纳斯等哲学家的理论,本文认为网络既是师生对话、交往的平台,也是代表文本作者的第三方主体,它与师生通过文本媒介展开“对话”,并在对话中形成共识,从而达到三方视界的融合.主体之间的冲突不再以强制手段或某一方的屈服来解决,而是在人之为人的基础上,以交流的方式来解决,而网络技术的发展进步恰能极大地促进主体之间真实自在的交流.可以说,在主体间性理论指导下的网络辅助教学有助于在良性互动中实现教育的真正目的.  相似文献   
36.
我国少数民族传统体育发展方式转变研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
从我国体育事业发展方式转变的背景解析入手,分析了少数民族传统体育转变发展方式需要协调的传统体育文化与现代体育文化、开发与异化、传承与发展、秉承传统与现代转型、发展定位的内敛与外拓等方面的关系,并在此基础上探讨我国少数民族传统体育发展方式在新时代背景下的转变趋向。  相似文献   
37.
对我国职业篮球嬗变的内容进行了逻辑性阐述,对我国职业篮球嬗变过程进行了概括和归纳,并分析了影响我国职业篮球改革的因素,为我国职业篮球改革和发展提出了建设性意见和建议.  相似文献   
38.
研究创新教育 应答时代挑战   总被引:9,自引:0,他引:9  
教育之于知识经济具有独特的功能,教育在知识经济时代已不再是“陪衬”,而是提升为社会与经济的基础之基础。然而,什么样的教育才能作为知识经济时代的“基础之基础”呢?这正是当前教育必须回答的首要问题。一我们首先将历史上的社会经济形态假定为两种,即“前知识经...  相似文献   
39.
采用田野调查法、文献资料法和访谈法,分析"5·12"地震后发掘羌族传统体育的社会背景和必要性,并对羌族传统体育活动进行归纳和整理.羌族传统体育活动主要包括竞技类(推杆、摔跤、射击和明火枪打靶、扭棍子、扳手劲和提石墩、斗鸡、甩皮封),民俗节庆类(秋格拉萨、耍狮灯和舞龙灯、秋千),娱乐游戏类(抱蛋、抓石子、丢窝窝、爬天杆、拍球),传统舞蹈类(跳沙朗、羊皮鼓舞、铠甲舞、跳"麻龙"、牦牛愿),武术和气功类,还有其他如溜索、翻杠子等.发掘和整理羌族传统体育需要长期努力.  相似文献   
40.
云贵高原少数民族传统体育的传承与发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
为了云贵高原少数民族传统体育今后的发展,运用了文献资料法、问卷调查法和个案访谈法等,对云贵高原民族体育的产生与传承进行了调查与分析。结果表明:云贵高原民族传统体育的发展应突出传统文化特色,应实现传统体育文化取向的合理定位;摒弃与弘扬并举,加强少数民族传统体育的整理与重建;回归自然,融入文化,注重开发,促进体育特色旅游跨越式发展;以人为本、以民为本,实现少数民族传统体育的价值重构。  相似文献   
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