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41.
本文通过形体课教学与美育教学的关系,阐明了在形体教学课中对学生进行美育教学,不仅可以培养学生的审美观,而且可以增强学生在学习形体动作中的信心,从而更好地进行形体课教学。  相似文献   
42.
禅宗创生于中国,后传入日本,在长期的历史发展中,对中国和日本的传统艺术审美观产生了深远的影响.禅理与艺术思维、审美感悟的共通之处在于感性中的直觉领悟:刹那间见千古,平凡中出奇幻,自然中有妙谛,简易中含深趣.受其影响,中日传统文学审美观念中都追求"悟"与"空"、"淡"与"味".追求在顿悟、妙悟中达到空无境界是二者的共同点.中国的艺术审美观注重表现空灵冲淡之"淡",以清幽脱俗为美,讲求含蓄的"韵"之味;日本的艺术审美观则偏好于闲寂枯淡之"淡",以平淡素简为美,讲求曲折的"情"之味.  相似文献   
43.
现如今国家对小学生的艺术教育有着高度重视,学校也越来越注重音乐学科的建设。在音乐教学中,除了对学生进行基本的音乐教学外,还应通过音乐教学对学生进行德育方面的教育。本文通过对小学音乐教学的必要性进行探讨,以苏教版音乐教材为例,提出推行小学德育教育视角下音乐教学的有效措施。  相似文献   
44.
徐渭对自我人格精神的重视形成了自己的审美观。他偏爱内容和形式都宜俗宜真的艺术,要求艺术表现真我真情,并在具体艺术创作中贯彻实行,使其审美观具有明代文艺启蒙思想的特点。  相似文献   
45.
"比德"自然审美观在中国古代美学中具有非常重要的地位,其产生的历史文化基础是多层面的,儒家、道家、"屈骚"、佛家都对"比德"审美自然观贡献了理论基础或拓展了"比德"的疆域。儒家之"雅"、道家之"真"、"屈骚"之"情"与佛家之"禅"相互牵制、相互补充、相互转化、相互融合,形成了"比德"自然审美观这一有机整体。  相似文献   
46.
中国园林艺术之所有有着丰富的主题思想和含蕴的意境,原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。尝试从中国传统文化各教派的思想以及中国传统的文学艺术审美观,探寻如诗如画的中国园林艺术的发展历程,以及中国古典园林的思想对现代园林发展的启发。  相似文献   
47.
在我国素质教育蓬勃发展的今天,传统的语文教学中审美教育没有得到足够的重视,甚至因忽视了美育而妨碍了学生审美素质的提高和审美观的形成,已被越来越多的语文教师觉察到。作为一名合格的语文教师,不仅是知识的传播者,更虚该对学生的全而发展负教育责任,审美教育便是其中之一。下而谈谈新时期中师语文教学中进行审美教育的一些认识与实践。  相似文献   
48.
书法经验论     
书法创作与欣赏,是凭借一定的临池经验与生活经验进行的。书法以实用汉字为载体,它必须接受全民族的考验。不同的欣赏群体对书法的评价可能出现大相径庭的情况,它是由不同的经验引起的,我们还找不到一种为所有人接受的书法普遍原则。  相似文献   
49.
概述人与自然的关系和自然与绘画的关系,并以人类原始艺术以及绘画审视人与自然、绘画与自然的关联,结合中外理论家、艺术家的观点阐述了自然美、社会美、艺术美的意义。  相似文献   
50.
本文从审美角度对服装专业毕业设计的形式、内容、独创性、技艺性四个方面展开论述。文章认为服装设计作品的形式要追求构图、形体、结构、比例、动态、虚实等的和谐统一;内容要讲究历史文化积淀与时代的审美意识紧密结合;同时要勇于创新,从造型、色彩、图案等方面展示服装独特魅力:在设计过程中,还要注重工艺,通过工艺技术来表现作品的审美情趣,从而提高设计作品的品位。  相似文献   
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