对"中西体育文化差异论"的质疑   总被引：5，自引：3，他引：2  

万义  白晋湘 《体育学刊》2007,14(2):124-126

对中西体育文化差异的相关论断和方法论提出质疑:(1)从文化根源上来说,西方体育文化同中国传统体育文化一样都诞生于农耕文明,两者之间没有本质的区别;(2)中西体育文化特征的差异是由于同一种文化处在不同的发展阶段,本质上是农业文化形态和工业文化形态所表现出的差异;(3)目前对中西体育文化差异的相关研究,是把原本就为同一种文化的两种不同发展阶段,强行划分为两个独立的、完全对立的部分,其实质是用静止的、片面的、孤立的眼光来看待问题。  相似文献   

湘西山寨民族传统体育的特征及价值开发     

李玉文  白晋湘 《体育文化导刊》2008,(6):122-123

湘西山寨这一特殊的地理环境区域,使湘西各民族都传承着本民族的生活习惯、生活方式及悠久的历史文化和体育传统.本文运用文献资料查阅、田野调查、专家访谈等方法,对湘西山寨民族传统体育文化的共性特点及其价值开发进行研究.研究结果表明,湘西山寨民族传统体育所具有原始传承性、娱乐趣味性、民族地域性、文化亲和性、文化民间性、民族宗教性等特征,将这些文化特征与当地经济、群众体育、教育等方面相结合,开发其潜在价值,对振兴民族经济,加强精神文明建设,提高民族素质,具有较大的理论意义和现实意义.  相似文献   

图腾文化转型与民族传统体育价值特性的关系     

万义  白晋湘  刘剑 《上海体育学院学报》2007,31(1):69-71,75

运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对民族图腾文化转型与民族传统体育价值特性之间的关系进行研究。结果表明:如今人们认为的很多具有独立文化形态的民族传统体育活动,原来仅仅是宗教祭祀活动的一种仪式,是图腾文化的外在表现形式;图腾文化对民族传统体育的发展具有传承、聚合作用,并促进了民族传统体育的多样化;图腾文化的转型将为民族传统体育构建一个开放、多元、具有自我组织能力、世俗化、理性化的价值特性。  相似文献   

民族传统体育文化的现代变迁与少数民族大学生价值意识重构的互动研究   总被引：5，自引：0，他引：5  

段爱明  白晋湘  田祖国 《武汉体育学院学报》2005,39(1):80-82

通过对民族传统体育文化现代变迁的分析,探讨了民族传统体育文化的现代变迁和少数民族大学生价值意识重构的相互影响,认为将民族传统体育文化融入少数民族大学生的体育文化价值意识之中,将有助于民族传统体育文化的传承与发展。  相似文献   

湘鄂渝黔边山寨少数民族传统体育的演化及发展趋势   总被引：1，自引：0，他引：1  

刘少英  白晋湘  田祖国 《体育文化导刊》2001,(3):57-58

一、湘鄂渝黔边山寨民族传统体育的演化我国少数民族传统体育与宗教、劳动、婚姻、年节、祭祀活动紧密结合在一起。纵观湘鄂渝黔边区山寨少数民族传统体育的形成和发展，可分为以下三个阶段：1.原始萌芽阶段处在朦胧状态中的传统体育，贯穿整个由原始社会到奴隶社会末期漫长的历史过程。其表现为： 以功利为目的。在原始条件下，边区少数民族先民的跑、跳、投掷、攀登、射猎等活动，无不是直接以生存和生活为目的的。如土家族的“茅谷斯”，苗族的“舂米舞”，彝族的“荞子舞”等，这些少数民族先民的劳动舞是希望通过舞蹈活动祈求狩猎成功…  相似文献   

学生不良心境的归因及其调适     

白晋湘 《体育师友》1990,(5)

学生不良心境在体育教学中往往不引人注目,常常被体育教师所忽视,其实,学生不良心境对体育教学任务的完成和学习积极性有直接影响。学生不良心境不是在胚胎时就固有的,也就是说,它并非天生的,而是出生后在有了思维,有了情感的生活中,  相似文献   

湘鄂渝黔边少数民族山寨体育文化研究   总被引：27，自引：1，他引：27  

白晋湘  钟海平  刘昆雄 《体育科学》1999,19(6):23-25

研究概述了湘鄂渝黔边山寨民族体育文化产生的人文和地域背景,探讨了对这一少数民族聚居区体育文化研究的必要性、研究重点及战略选择。研究目的旨在寻找湘鄂渝黔边山寨体育文化作为民族传统体育学科生长点的特性,构建边区山寨体育文化理论框架的可行性和思路,强调山寨民族体育社会和市场开拓可以弘扬民族体育文化,充分体现民族传统体育文化的价值所在。  相似文献   

乡村振兴战略背景下村落体育非物质文化遗产保护的治理研究     

白晋湘  万义  白蓝 《北京体育大学学报》2018,41(10):1-7

摘要：党的十九大报告中将乡村振兴战略作为“我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”的重要内容。体育非物质文化遗产是搭建在民众文化生活和国家文化建设之间的纽带和桥梁,也是当地居民日常生活幸福状态的写真,村落体育非物质文化遗产的保护、开发与利用也成为乡村振兴战略一项重要举措。研究结果表明：村落体育非物质文化遗产保护的治理核心在于改变当前过度依靠政府行政力量为主体的“档案式”保护模式,大力推广“生态博物馆”“民族文化村”“文化生态村”等以社区组织为主体的治理模式。村落体育非物质文化遗产保护的治理模式通过制度化的社区居民参与机制,使社区居民参与到公共决策和政策执行之中,提升社区居民的自治能力、主体积极性和参与能动性,从而推动体育非物质文化遗产的保护、开发、利用和创新。  相似文献   

我国农村体育公共产品最优供给研究 ———基于西方公共产品相关理论模式分析与启示     

张小林  白晋湘 《天津体育学院学报》2009,24(5):431-434

我国农村体育具有典型的公共产品属性与特征,西方成熟公共产品理论对其具有重要启示价值.帕累托最优理论为创新农村体育公共产品的供给方式提供了一种思路.要求在我国农民体育公共产品的需求偏好与公共决策之间寻求一种均衡.并重视需求结构差异和空间布局,加快行政体制改革,合理确定中央及农村基层政府的体育事权职责与范围.但由于搭便车心理以及我国农民缺乏显示偏好及理性"经济人"假设前提.兼顾效率与公平的农村体育公共产品次优供给似乎成为合理选择.林达尔均衡既是一种良好需求偏好表达机制与理想供给模式,也是一种较好政治决策途径.虽然其实现条件同样具备理想色彩,但其隐含的社会公正原则和群众参与公共决策的民主思想意义重大.而蒂布特模型的迁移偏好与"用脚投票",启示我们重视农民工及其子女体育公共产品资源与服务的均等分享问题,同时推动发展小城镇体育,促进城乡体育公共产品供给的一体化发展.  相似文献   

滇黔武术特征分析     

郭振华  白晋湘 《体育文化导刊》2014,(4):54-56,90

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