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81.
英国人普遍认为,对孩子的溺爱和娇宠是孩子独立性格形成的最大障碍。要使孩子在日后适应社会的需要,独立地去生活、工作,父母必须从小培养孩子独立生活的能力,让孩子学会尊重他人和自我克制。知道对自己的行为负责任。 相似文献
82.
赵润生 《聊城师范学院学报》2004,(5):125-126
区域高校在我国高等教育体系中占有特殊地位。在知识经济和经济全球化的今天，随着我国区域经济的迅速发展，如何建设和发展区域高校，善于依靠、争取、利用区域高校的人才和智力资源，充分发挥其人才培养、科技开发的区位优势，自力更生培养大批知识化劳动力，培育经济增长点。实现地市社会经济的健康发展，在区域经济发展中完成自我发展，是今后一个时期我国高等教育发展的一个战略重点。因此。必须认真研究如何建设好地市区域高校，如何发挥其在区域经济发展中“发动机”、“能源库”作用。 相似文献
83.
张灿荣 《泉州师范学院学报》2003,21(5):61-67
女性自由的问题必然与当代女性写作遭遇。作为现代性追求中不同阶段的女性写作，同样创作于20世纪末的池莉小说、林白小说和朱天小说，其具有典型性的本个案，共同呈示了女性写作中女性自由的歧途与启示：罪恶游戏或乌托邦想象。这一现象表明了当代女性自我认同及性别自由的限度和可能。 相似文献
84.
生涯教育是一种帮助学生在正确认识自我的基础上自主规划人生的教育。我国中学生涯教育缺失的主要原因是生涯教育目的和内容的窄化以及教育与生活的疏离。加强中学生涯教育,需要确立生涯教育的目标体系和基本内容以及构建生涯教育体系。 相似文献
85.
杨国荣 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(5):98-105,114
道德哲学以“善如何可能”为其题中之义,从终极的层面看,道德所指向的善,总是落实于人自身的存在,在这一意义上,善如何可能,同时也意味着存在的完善何以可能。人的存在本身包含多重面向,从外在行为,到内在的德性,从主体间的交往,到自我的实现,从普遍的社会秩序,到广义的社会生活,存在的完善体现于不同的方面。以人自身的存在为出发点,道德所指出的善在个体之维表现为通过潜能的多方面实现而“占有自己全面的本质”、走向真实具体的存在,在社会之维则表现为赋予人的全面发展以必要的历史前提,并使社会本身达到健全的形态,作为存在的两重面向,二者本质是统一的。 相似文献
86.
社会的发展,商业的兴盛,使我们的文化越来越普及,文化所带来的共鸣也越来越多,这种共鸣便是流行文化的渊源。流行文化具有两面性,他对经典艺术的影响同样也具两面性,而在此时作为匡正历史审美的经典艺术创作者将面临巨大的挑战。 相似文献
87.
穆旦诗歌充满了不同的自我的声音,展示了人类心灵最为丰富而神秘的一面.以"带电的肉体"和"丰富而且危险"的写作方式直逼当前中国诗歌中"那一团模糊不清的诗意",颠覆了现代诗歌中残留的古典性和传统性,在此之上建立的是一个独异的穆旦世界多重、分裂的现代自我,苦涩的现代感情,人与世界、人与自身之间更加暧昧而复杂的关系. 相似文献
88.
相比于传统教育,新课改背景下的素质教育更加强调以人为本,认为学生是知识的主人,是主动地进行学习和自主发展的人,而不是被动的接受器。因此,素质教育不仅关注学生当前掌握的能力,鼓励其张扬个性特长,同时更加重视学生的自我发展能力,让学生学会自主学习、自主发展。然而,在新课改背景下,教师也应该尊重学生"不会"的权利,把学习和发展的主动权交还给学生,让学生自己去经历和尝试,让学生真正拥有主动学习和发展的权利。 相似文献
89.
师生互动是高校"课程思政"改革的重要内容。实证分析发现:从直接影响效应来看,师生互动感知、师生关系感知、学生自我收获感知对"课程思政"满意度产生正向直接影响,其中师生关系感知的影响效应最大,学习与发展支持感知只对学生自我收获感知产生正向直接影响。从间接影响效应来看,师生互动感知通过师生关系感知或学生自我收获感知对"课程思政"满意度产生间接影响,或者连续通过学习与发展支持感知、学习自我收获感知对"课程思政"满意度产生间接影响。 相似文献