从张贤亮笔下的劳动妇女形象透视张贤亮的性别立场     

裴亚莉  高丽华 《吕梁高等专科学校学报》2007,23(2):32-36

张贤亮笔下的女性形象大都集中国传统妇女美德于一身,具有贤良温顺、吃苦耐劳、勤劳善良的品质,她们的母性特征尤为明显,她们的爱情都属于受动型。张贤亮所塑造的女性形象实际上是他对女性性别的艺术想象,透露出他作为男性作家的以男权为中心的性别立场。  相似文献   

云南中小学教师人格特征及影响因素研究     

董泽松  余水  傅金芝 《保山师专学报》2005,24(6):47-49

以探讨云南中小学教师人格特征及影响因素为目的,用团体施测方法对 199名中小学教师的人格特征进行评定,得出了受测教师在乐群性、兴奋性、敢为性、幻想性、忧虑性、自律性等方面高于其它专业技术员,而在紧张性、怀疑性、独立性上得分则低于后者;中、小学教师仅在乐群、兴奋、敏感得分上存在显著差异;不同性别教师在一半以上因素中得分存在显著差异;不同教龄和科目的教师也存在一定差异的结果.从而认为中小学教师人格具有较高的一致性,教师人格的健全发展是提高教师心理素质的前提条件.  相似文献   

贫困地区中学生心理健康状况的调查研究     

罗小兰 《中小学心理健康教育》2001,(12):32-34

1 问题提出。在心理健康问题越来越受到重视的今天，很多研究对中学生的心理健康问题进行了大量的研究，但对贫困地区中学生心理问题的研究并不多见。为此，本研究试图通过对贫困地区中学生心理健康状况的调查，了解贫困地区中学生的心理健康水平以及贫困地区城区中学和农村中学，重点中学和非重点中学，私立学校和公立学校以及不同年级、性别、户别、独生子女和非独生子女之间中学生心理健康状况有何差异，  相似文献   

基于最小二乘原理的分段曲线拟合法   总被引：7，自引：0，他引：7  

刘晓莉  陈春梅 《伊犁教育学院学报》2004,17(3):132-134

在最小二乘原理的基础上，运用实测数据点的分段曲线拟合法，探讨相应的模型以及用不同类型的曲线同时拟合数据点的具体应用；对一实例，应用MATLAB编程设计，完成模型的求解、显著性检验等，可以得到拟合精度比较高的拟合曲线。该方法原理简便，其模型易用MATLAB编程求解。  相似文献   

磨课就是磨"细节"——《轴对称图形》教学后感     

金一民 《教学月刊(小学版)》2007,(10):29-30

在上三年级公开课《轴对称图形》时,从试教到正式上课我前后经历了三次教学实践,回顾整个实践与反思的过程,感受颇深。每一次不同的教学经历都引发我进行更为深层的思考与修改。应该说,三次上课教案的总体思路从最初的设计到最后的成形,大体没有多少改变。  相似文献   

“中国文学现代性叙事与性别主体建构”笔谈：言说娜拉与娜拉言说——论五四新女性的叙事与性别     

刘传霞 《济南大学学报》2007,17(3):26-30

刘传霞认为，娜拉——新女性形象是男性精英知识分子在面临着各种压力之时想象与设计民族国家以及男性主体的主要符码．言说娜拉成为五四男性精英知识分子重要的文学议题；现代女作家——现实中娜拉的自我言说是精英女性知识分子建构女性主体和探索人生意义的重要途径。女作家的创作表现了对各种既定规范的突围、颠覆，同时也昭示了在内外压力之下，现代知识女性对女性自我主体构想无奈的修改与放弃。中国现代男女作家对新女性的叙述既呼应，又对照，他者叙述与自我陈述形成了潜在的对话与抗衡，共同描绘与设计着娜拉——中国现代知识女性的天涯路程。王宇通过对五四时期著名的文化镜像“娜拉”的生产、接受的考察，呈现出中国现代文学起源语境中性别政治与公共政治的复杂纠结，从而表明性别的问题实际上不仅仅指涉男人与女人的关系问题，而是从根部与社会文化精神的走向、知识谱系的建构密切相关，性别研究已然提供了一条回望20世纪中国文化／文学现代性诉求的独特路径。唐欣认为，从性别主体的角度重新解读茅盾《蚀》三部曲中的两性情爱关系，可以小说中显在的身体叙事作为独特的切入视角。其中，身体话语作为一种现代现象的表征，已然成为有效辨析现代主体生成的重要话语场地，它在性别主体建构、革命话语隐喻的多重视角中具有意义的多歧性与审美的多样性．从而也就为我们的重读提供了新的可能。  相似文献   

浅析新疆少数民族民间信仰中的性别意识     

王思颖 《伊犁师范学院学报》2008,(1):47-49

新疆少数民族民间信仰是中华民族文化中独具特色的组成部分。蕴涵在民间信仰中的性别意识,不仅折射出新疆少数民族的性别观,也影响其民族心理和民族习惯。通过对新疆少数民族民间信仰中性别意识的特征和表现进行分析研究,进而透视这种性别意识对新疆少数民族心智模式和行为方式所产生的影响。  相似文献   

平等的性别视角--读《反杜林论》有感     

阚莹莹 《和田师范专科学校学报》2006,26(4):222-223

本文在分析了恩格斯《反杜林论》道德和法·平等中体现出的性别平等观后,指出性别平等观的中国化,及其和我国构建社会主义和谐社会的关系。  相似文献   

“女扮男装”与明清性别意识     

张小波 《铜仁学院学报》2008,10(3):50-53

“女扮男装”形象身上兼具了“阴柔美”和“文人化”两种气质,符合女性“文人化”和男性“女性化”的审美需要。当两种倾向发展到明清时被普遍接受,也有其深层的原因。随着两种倾向的发展,“女扮男装”故事到清时也成为一种固定的模式。但传统的性别意识,性别角色又影响了不同性别作家笔下的故事演绎和形象描摹。  相似文献   

略论性别偏见     

李介 《商丘师范学院学报》2002,18(6):137-138

所谓偏见是指某一社会群体及其成员的一种不公正态度 ,它是一种事先或预先就有的判断。性别偏见是社会中普通存在的一种现象 ,从个体成长的角度来看 ,性别偏见主要存在于家庭教育、学校教育以及大众传媒之中。一、家庭教育中的性别偏见家庭是人生的第一所学校 ,家庭对儿童身体的发育、知识的获得、能力的培养、品德的陶冶、个性的形成都是至关重要的。我国的一项调查表明 ,父母给孩子买玩具时是男女有别的。 5 7%的父母给女孩买娃娃之类的玩具 ,而给男孩买这类玩具的只占 11% ,5 9%的父母给男孩买刀枪之类的玩具 ,只有 18%的父母给女孩买这…  相似文献