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91.
在1931年12月底至1932年1月底，里维拉成为继法国著名画家亨利．马蒂斯之后第二个在纽约现代艺术博物馆举办个人主题画展的画家，而这也是他个人的第二次回顾展，当时参观人数已打破记录，反响强烈。由于壁画本身尺幅较大，无法移动，以及场地限制，在距展览开幕还有一个半月时，里维拉就被请到纽约，博物馆给他配备了工作室。在两个助手的帮助下，里维拉采用湿壁画技法，将颜料涂在经过处理的湿灰泥上， 相似文献
92.
敦煌汉简的"民间性"问题向来是一个颇具争论的话题,以往人们在从汉代教育、官吏选拔制度等因素讨论此问题时,忽略了汉代的书法理论.然而,当我们直面历史,回到当初的文化语境时,汉代书论告诉我们:对于书法的各种定性似乎是不存在的,所谓官方书法、文人书法、民间书法之间的界限也是比较模糊的. 相似文献
93.
大昭寺位于拉萨古城中心，始建于公元7世纪中叶。当时第33代吐蕃王松赞干布在位，为吐蕃王朝强盛时期。公元641年松赞千布与唐太宗之女文成公主通婚，“公主通晓占卜……详为推算，因知西藏雪国为罗刹女魔仰卧之形、倭塘湖为女魔心血……须填平此湖，建神殿其上”（摘自《西藏王统记》，索朗坚参著，1388年成书），故兴修大昭寺。 相似文献
94.
宁可、郝春文等整理的《敦煌社邑文书辑校》校勘精当,具有极高的文献价值。但由于敦煌卷子本身并不很清晰,况该书汇集的写本众多,且亦存在多个副本,疏漏之处在所难免。本文提出17例略加考辨,以就正于方家。 相似文献
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96.
97.
史晓雷 《科学技术与辩证法》2010,(6):73-77
2007年高策、徐岩红老师撰文就山西繁峙岩山寺壁画《水碓磨坊图》的机械原理进行了初步探究。但该文对壁画中水磨机械结构的判断值得商榷,归结到一点,他们没有认识到,这部水磨属于立式水轮通过正交齿轮系统驱动下磨盘转动的传统水磨。此外,壁画《水碓磨坊图》反映了水碓与水磨加工粮食的诸多技术细节,不应被忽视。 相似文献
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99.
《义山杂纂》又常常简称《杂纂》,两者既是一回事儿又不是一回事儿。《义山杂纂》专指由唐代诗人李商隐分类辑录歇后语等俗语的专书。《杂纂》可作为其简称,但更主要是指发端于《义山杂纂》并包括其在内的历代续仿之作,例如唐代的《敦煌写本杂钞》(佚名),宋代的《杂纂续》(王君玉)、《杂纂二续》(苏轼),明代的《杂纂三续》(黄允交)、 相似文献
100.