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91.
明代诗文复古思潮浅论   总被引:1,自引:0,他引:1  
明代诗文领域里的复古思潮,是贯穿整个明代文学发展的一条重要线索。从“吴中四杰”到“前后七子”,都以复古相标榜,活跃于文坛一百余年。这种现象,不能简单归因于明代文人的“嗜古”、“好古”。略加探索,不难发现,其后蕴藏着广阔的历史与现实的动因以及文学价值观念的作用。  相似文献   
92.
通过对中医“脏象说”的系统研究,揭示了中医“脏象说”的基本认识规律及其与气功,武术炼身,健身的密切联系,并据此提出多种与健身手段密切结合的方法和操作要求,对促进气功,武术炼身的科学化,推进全民健身活动的正确发展,提供也理论与实践相结合的依据。  相似文献   
93.
杜威与进步主义教育的关系是当代美国教育史研究中充满争议的话题.当前,关于杜威与进步主义教育关系的研究存在"完全关联论"、"部分关联论"和"毫无关联论"三类观点.三类主张都反映了不同时期学界的认识成果,都有其合理性,然而它们未能从具体的和历史的情境中分析杜威与进步主义教育的关系及其变化,因而不同程度地存在瑕疵、不足.基于史实而非推论,从动态和多样性的角度重新考察二者之间的关系,发现杜威教育思想是进步主义教育思潮的重要来源和组成部分,而非其理论基础或指导思想;杜威对进步主义教育运动的批评则缘于对运动方向的调整,而非对运动所倡导原则的否定.杜威与进步主义教育的关系充满了复杂性、多样性和可变性,而非学界以往所认为的是简单的、单一的和静止的.  相似文献   
94.
历史虚无主义是近年来在我国广泛传播的一种西方反动思潮,对新时代中国大学生社会主义核心价值观的形成有较大的负面影响。文章通过对历史虚无主义的甄别、溯源和泛滥危机剖析,审视其对中国新时代大学生的消极影响,并从哲学层面上探究马克思主义辩证法、实践论和历史观对历史虚无主义的理论性克服,提出学习马克思主义理论丰富内涵,还原历史真相,以揭露历史虚无主义的荒谬,建立健全高校红色实践育人体系,牢固占领意识形态宣传高地等具体对策,以抵御历史虚无主义对新时代大学生意识形态的消极影响,重塑新时代大学生的中国自信。  相似文献   
95.
河南历史文化底蕴丰厚,中原功夫文化让中原出彩,少林与太极已成为我省对外宣传与交流的亮丽名片,武术文化既绵延传统,又体现民族文化价值,更应挖掘中原武术文化潜在功能价值,助力健康中原建设。河南武术资源开发过程中要以供给侧改革发展理念为指导,利用和优化市场配置资源,让更多服务供给主体参与进来,精准对接供给侧与供需侧,创新武术文化产业发展新动能?,构建中原武术文化产业品牌特色,在全球文化语境下更好地彰显中原功夫文化的社会价值,更好地服务于“一带一路”倡议下中国传统文化的传承与发展。  相似文献   
96.
中国传统武术思想扎根于中国传统民族体育的同时融合养生理念,自成体系,是中华民族的宝贵结晶。中国传统武术体育思想的内涵包括身心一体、动静结合以及中庸思想。中国传统武术的这些内涵特点对当代竞技体育、学校体育以及大众体育都具有重要价值。对当代竞技体育而言,中和了友谊第一、比赛第二的中庸思想,以防过激思想;对学校体育而言,促进素质教育、终身体育、健康第一等教育理论的完善,其中的为人处世之道成为贯彻课程思政的重要发力点;对大众体育而言,有利于增进国民身心健康,尤其是成为年长一辈的锻炼习惯,培养与发展终身体育思想。本文阐述了中国传统武术思想的内涵,对其当代价值进行探析。  相似文献   
97.
自主创新——我国当代科技思潮述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、我国科技思潮的发展历程19世纪末的洋务运动到20世纪末的改革开放和现代化建设这一百多年可视为科技救国强国的百年历程。这一历程包含三个科技思潮的发展阶段:19世纪末的以引进为特征注重习器与习技;20世纪初以消化为特征,注重吸收西方学理;20  相似文献   
98.
结合自身实践,介绍几点中学武术教学经验,基层武术课安排是阶段性,很难使学生达到“形神兼备”、“内外合一”,所以要合理安排武术动作来进行课堂教学。  相似文献   
99.
探究社会主义核心价值观引领社会思潮机制是破解引领实效性的重要"切入点",也是实现对多元社会思潮有效引领的关键。该引领机制的内在机理是:合法性是实现引领功能的根本前提;整合是实现引领目标的内在要求。借用解剖学的原理和方法,从引领的动态过程中截取一个相对静止的活动断面,按照"引领作用发生——具体的引领过程"这一内在逻辑,社会主义核心价值观引领社会思潮机制可划分为创新机制、传播机制、认同机制、预测机制、整合机制等五个二级子机制。  相似文献   
100.
现时代社会思潮发展有三大走向:情绪感染与心理共鸣层面的走向;知识观念与思想理论层面的走向;价值观念层面的走向。其影响态势呈现出以下特点:随机性与扩张性;层次性与选择性;弱化效应。  相似文献   
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