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991.
李野楠 《新课程学习(社会综合)》2015,(1):206-207
作为诺贝尔文学奖获得者的美国犹太作家辛格,从小深受犹太文化的熏陶,一直坚持用意第绪语写作,其作品大多植根于犹太传统。因此在辛格的作品中,总会有意无意地体现其对于《圣经》的思考,从圣经人物原型的角度分析小说《童爱》中的主要人物,从而探寻辛格对于犹太传统的态度。 相似文献
992.
我国传统文化博大精深,具有极高的实用价值,倘若能够与中学生日常班级管理相互融合,会产生良好的教育效果。本文以传统文化中的众多经典理念为基础,研究和探讨了在中学生日常班级管理中如何推进传统文化教育的方式,为传统文化在班级管理中的应用和发展奠定了重要的基础。 相似文献
993.
一、一堂好课,首先要能准确把握文本形式什么是文本形式呢?德国大文豪歌德曾经说过一段话:"内容人人看得见,涵义只有有心人得知,而形式对大多数人来说,是一个秘密。"以下我们以欧阳修的《秋声赋》一课的教学为例,去探索这个秘密,去解开这个秘密。《秋声赋》的文本形式主要包括以下三个方面:(一)文本的结构。《秋声赋》的文本结构有三重:第一重结构是文本的表层结构,即首先写秋声,然后写秋声从何而来(从表面的秋状而来,从深层的秋气而来),最后写 相似文献
994.
我和周常林先生相识是在20世纪90年代初。那时我在国务院古籍整理出版规划小组工作,当时小组组长为南京大学名誉校长匡亚明先生,我被聘任为秘书长,负责实际工作,当时曾着手编制小组的"八五"规划。周先生当时是河南教育出版社(大象出版社前身)的社长。一天,他来京商议工作,于是我们在中华书局的会议室面谈。他建议拟和中国科学院科学史所合作,计划对中国古代典籍中的科技文献,按现代科学分类进行全面系统的整理出版。我觉得这是各省已报项目 相似文献
995.
正如果不是央视记者四处追着别人问"你们家的家风是什么",相信很多人根本就想不起来还有"家风"这档子事。后来又有一些专家学者写文章旁征博引地进行论证,谈"家风"在中国传统文化中的地位、作用等,一时间,"家风"变成了媒体宣传中的一个热词。媒体所言的"家风",就是我们日常生活中所讲的"门风",字典上对"门风"的解释是:一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。看了这样的解释,相信很多人会泄气,因为实在想不起来自己家庭或家族的老祖宗留传下来的道德准则和为人处 相似文献
996.
数学复习课内容多,难度大,所以在课堂上充分调动学生学习的主动性和积极性,让学生参与课堂全过程,极为重要。《数学课程标准》明确指出,学生是学习的主人。数学教学中应激发学生的学习兴趣。注重培养学生自主学习的意识和习惯。为学生创设良好的自主学习环境,尊重学生的个体差异。鼓励学生选择适合自己的学习方式。本文试图通过传统复习法和自主复习法在二次函数复习的对比与研究,总结出最佳的复习方法,以使复习达到事半功倍的教学效果。 相似文献
997.
美国文学选读是一门重要的大学人文素质教育课程。针对新时期“中国文化走出去”的迫切需求，利用现有课堂，增加中国文化的融入与比较内容，不失为培养相关人才的一条可行途径。本文从教师备课和课堂教学两个重要环节出发，对相应策略进行了分析。 相似文献
998.
刘帅 《中学政治教学参考》2015,(7):65-66
<正>2013版的《生活与哲学》教材,相较于以前的版本,在许多地方做出了重要修订,其中,教材第8页第二个虚框中的修订情况引起了笔者的思考:《周易》记载:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"孔子说:"下学而上达。"亚里士多德认为,"有一门研究存在自身以及出于它的本性的属性的科学",它超越经验领域,从而到达了最高本体和终极原因的领域。亚里士多德称之为"第一哲学",后来汉语中翻译成"形而上学"。 相似文献
999.
<正>农村教育的定位和出路一直以来都是令学界十分纠结的现实问题。其纠结之处就在于,不管在制度层面上怎么设计,我们都难以完美地解决农村教育在目标厘定、课程设置和内容选择等方面所面临的城市与农村、 相似文献
1000.
特色教育是学校发展的动力。一所没有特色的学校很难在激烈的竞争中实现稳定持久的发展。近年来,我校继续深化民族体育特色,渗透传统艺术教育,坚持走艺体结合之路,将特色活动融入到各科教学中,培养学生特长,促进学生全面发展,找到了实现素质教育目标的突破口。一、健全管理体制,明确艺体结合促进素质教育发展之路。蛇无头不行。为了加强领导,明确艺体结合走素质教育的办学目标,学校成立了以校长为组长的艺术教育领导小组,在认真调研、分析本校艺术教育现 相似文献