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991.
李飞林  周广卿 《精武》2004,(6):12-14
太极螳螂拳法以乱接、分身八肘为母拳,有“摘要的手,八肘的劲”之说。 摘要拳法产生于梁学香及姜化龙传拳时期,梁学香所著拳谱《可使有勇》所载的“三堂捶九十招”(或名秘手)实际上就是摘要拳的雏形。三堂捶(秘手)里的动作均可在摘要拳中找到,可以说摘要拳法是螳螂门实战精华的集成。  相似文献   
992.
杨波 《精武》2004,(5):30-31
本人习练传统吴氏太极拳推手多年,时常留心体会传统太极拳论中对推手的要求,还将一些太极明家的推手经验在实践中加以印证,逐渐有了一点认识。现表述如下,以求教于方家。  相似文献   
993.
武兵 《武当》2004,(9):36-39
少林武术是中华武术中的一朵奇葩,历史悠久,内容丰富,特点明显,体系完整,既有拳术、器械、对练,又有实战散打、技击功法等内容,其中少林拳又被誉为中国武坛四大名拳之一,而少林五花连环拳便是少林拳种的优秀代表。  相似文献   
994.
畲族武术     
白木  周洁 《精武》2004,(2):42-42
畲族主要居住在我国浙江省景宁畲族自治县和福建、江西、广东、安徽等省的部分山区。畲族武术有拳术、棍术、刀术、气功等,重在强身健体,防身护身,攻防别具一格,虎虎生威。  相似文献   
995.
杜子宇 《武当》2000,(5):13-15
李派太极拳,对应“三才”,而成“三盘”主拳。但就其劲势特点,无非刚柔两架,密合阴阳相抱的生化机理。柔架的代表是天盘拳,它相应三十六天罡,故成三十六式。天为圆为阳,但取阳中之阴,故其风格绵柔、和缓、缠转、轻灵、圆活、流畅、温文尔雅,武林称其为“文太极”。但观其文,文中藏武;看其至柔,然柔中寓刚。它文火温养,突出心法,重在“留意”,运化精微,意在聚精固气凝神。循经走脉,畅达气机,融通一身,呼吸细匀绵长,密契开合动静。它讲究内外一气,拳功合一。刚架的代表是地盘拳,即“八法奇门拳”。  相似文献   
996.
霍文学  李会宁 《精武》2004,(3):13-15
八极应手拳是霍氏八极拳中很重要的拳法之一,它与霍氏八极拳中的“八大开”具有同等的技击作用。应手拳的套路是霍殿阁先生早期在天津任教期间所创编的。  相似文献   
997.
古瑾 《武当》2000,(1):59-60
1999年9月7日至10日,年逾八旬的台北太极拳国际联盟总会主席张肇平先生与夫人应邀专程赴武当山考察武当武术及“首届中国武当拳国际联谊大会”的筹备工作。作为中国武当拳国际联谊大会发起者之一,张先生对本次联谊会的筹备工作十分关心。  相似文献   
998.
王志远 《武当》2001,(5):20-21
我们知道太极拳学是动静、虚实、开合、吞吐、刚柔、攻守、奇正、上下、内外、左右、进退、阴阳矛盾的辩证学说。它的运动方式充分反映了“生命的内部矛盾及每一对矛盾的两个方面不但对立、排斥、制约和斗争,也相互联结、依存、渗透和转化”这一规律,从而证明太极拳是一种最名副其实的“全身运动”和“交替运动”。顾名思义,这是一种使人体各系统生理机能内部或机能之间,通过动静、虚实、开合、吞吐、刚柔、攻守、奇正、上下、内外、左右、进退、阴阳的交替,由简入繁进行二元或多元交替运动锻炼,克服对偶失衡的锻炼方式。  相似文献   
999.
拳术的力量,不同于本力和机械性用力。拳术力量的培养是需要在特定的条件下,进行强化训练,才能获得意拳以站桩为基础,通过精神假借、意念诱导,在无力中求有力,不动中求微动,静中求动的训练方式,获得拳劲要知拳真髓“首由站桩起”,所谓真髓是指“拳劲”而言。意拳站桩所培养出的“劲”称浑元力。我认为“浑元力”是指人体全身上下前后左右四面八方浑元一体的力。我们通过训练获得浑元力,其关键在于怎样运用精神假借,使身体各部建立矛盾争力,进而使周身与外界建立争力,最终达到一动无不动,牵一发而动全身。  相似文献   
1000.
坤青 《中华武术》2001,(10):36-37
上击拳 上击拳是至近距离的拳招,泰语原称为“勿萃”或“勿揠”,而西洋拳术的“上击”一词,也照原音留用于泰拳术语中,故又名“欧巴吉”。 此招拳法,为自下朝上突然攻击法,非常毒辣,专攻敌人颔部或心窝要害,每每能做就击倒,所以被公认为拳法中的凶险招。只是用拳的时候,须与敌接近,而且要俯身打出,因此其本身也有危险性存  相似文献   
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