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991.
992.
《河西学院学报》2015,(6)
本文重点以大头目的"复活"这一方式整理今人对其历史的表述,分类并进行后现代史学方法分析。受历史材料的限制,不致力于恢复大头目的真实经历,只概括介绍大头目1958年死亡时期的反封建斗争形势和裕固族最后一任大头目安贯布什加的生平。通过对头目的表述包括支持、反对以及中间意见,得出当今裕固族社会有两种民族重构方案:一是以大头目后代为主体的围绕部落头目历史建构裕固族,二是放弃所谓的部落制度,把今天的裕固族完全变成一个在宗教上依附于藏传佛教、在政治上依附于国家的少数民族。国家还有第三个策略:努力以文化来界定民族,把裕固族放到中华民族的框架中来。结合杜蒙的"共同体主义和民族主义"两个概念,初步认为文化、宗教和国家是在裕固族社会中共存的,相互合作又制约,裕固族摇摆于民族共同体和宗教共同体之间。 相似文献
993.
994.
995.
丁光金 《读与写:教育教学刊》2015,(3)
信息化教学手段的介入,使中学历史教学的手段发生了改变。它改变了以教师为中心、以课堂为中心、以书本为中心的传统教学模式,强调以学生为中心,利用多媒体计算机的视、听效果,创设问题情境,激发学生学习兴趣,提高课堂时效。 相似文献
996.
马晓琳 《中国现代教育装备》2015,(6):44-45
德国教育家、哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中曾经说过,“教育的本质,就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”,历史教育正是这样一门承担着启迪智慧,唤醒灵魂重任的学科。新课程改革强调历史课程在人文社会科学中的基础性地位,重视历史教育对于提高学生人文素养的重要性。 相似文献
997.
在千年古镇这样的历史语境下,剥离“历史建筑”与“老房子”的概念,寻访传统的古镇格局,用现代手法表达出传统建筑的神韵及表情,充分重视文化空间的人文信息和重修街区的技术内涵,注重情与境的高度统一,情———文化空间,境———物质空间;最终实现历史文化建筑的再现,实现古镇风貌的再现,是本文思考的重点。在对历史场所可能性的挖掘以及对个体间关系的创造性阐释是此项目最耐人寻味之所在,它使得那些埋没于历史长河中的日常性的诗意层面得以苏醒。 相似文献
998.
朱笛特有一种特别的中国情结,她在属于自己的“象牙之塔”里神往于中国,认同于中国文化,利用各种艺术手段,想象中国、塑造中国、介绍中国。她对中国古诗的译介,带有相当大的改写与创作的成分。她对中国古诗的深厚文化内涵进行美学再加工,从中获取新的灵感和想象,抒发了她的异国情调、中国梦,塑造了她心目中的中国文化。朱笛特将她的“中国作品”置于一定的历史框架下,她无意在这些作品中表现历史真实,而是借异国历史满足自己想象和审美的需要。“中国历史框架”只不过是为她搭起了创造和想象的空间,为她独抒性灵提供了一个适宜的背景,是女作家借以抒发自己的中国梦的一种创作手法。她笔下的人物,寄托了她的理想,深深打上了她的个性特征,是女作家自己的激情、理想与其对中国的梦想和想象相结合的产儿。 相似文献
999.
知情交互的情境性既可帮助学生进行位置记忆,还可促进学生灵活运用知识,习得迁移能力,而且通过情境中的信息与知识促进学生不断默会知识,形成创造性思维。在教学设计中应注重营造强效情境,引发学生情感与认知冲突;设置多元情境,注重学生的深度理解与有效迁移;并让学生在情境性学习活动中获得、发展和使用认知工具,有效支持学生的学习。 相似文献
1000.
新课改作为我国教育改革的重要手段,高中历史课程已经发生了较大的改变,而史料教学作为历史课程教学中的重要手段,虽然也得到了一定改善,但是其中仍然存在一些问题,使史料教学无法完全发挥出优秀的教学效果,也无法提高学生对历史知识的兴趣。受到传统填鸭教学的影响,目前大多数高中历史教学使用的方法以应试教育为主,成绩成为了教学的根本目标,教师以传授书本知识为主,却忽略了学生的全方面培养。一、史料教学存在的问题(一)教学内容繁重 相似文献