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陈鹏  黄历  叶宏玉  梁凯  马月姣  刘艳  齐亚丽  黄硕琳 《科技与出版》2019,(10):17-21

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湘西苗族鼓舞传承人口述史研究     

夏晨晨  李〓丽 《广州体育学院学报》2020,(1):71-74

采用文献资料法、访谈法等,对湘西苗族鼓舞传承人口述史相关问题进行了研究,结果表明:湘西苗族鼓舞传承人年龄偏大,传承人断层现象明显;缺乏对湘西苗族鼓舞传承人口述史的专题研究。而进行湘西苗族鼓舞传承人口述史研究可提升传承人话语权、丰富苗族鼓舞史料、挖掘传承人身体记忆、留存即将逝去的"声音"。提出应从尊重传承人意愿与隐私、重视访谈资料的文字转录工作、加强苗族鼓舞传承人口述史的数字化保护、培养体育非物质文化遗产口述史专业人才等方面推进苗族鼓舞传承人口述史研究。  相似文献   

亚锦赛哈尔滨保卫战     

木头  洪南丽 《当代体育》2003,(34):56-57

冠军,一定得拿冠军。 这是中国男篮在即将于哈尔滨开战的亚洲男篮锦标赛的惟一目标。FIBA(国际篮联)为篮球“第三世界”亚洲分配的雅典奥运会出线名额只有一个,为了能够拿到这惟一一张入场券,中国篮球协会更是多方工作,使亚锦赛连续第二次落户中国(上次为2001年在上海举办)。国家队更是在联赛刚结束就开始集训,并召回疲惫不堪的姚明合练,三请老帅蒋兴权出山,还配备了阿的江、张勇军等年轻人为副手,这一切的一切,都表明中国队此  相似文献   

大学英语精读教学策略     

年丽君 《青海师专学报》2002,22(4):97-99

精读课，作为学生学习大学英语的一门重要课程，在学习方法和教材的使用中存在一些问题，作者通过多年的教学经验，对于存在的问题提出了切实可行的改进方法，经过近几年来的不断改进和提高，精读在大学英语教学中发挥着重要作用。  相似文献   

西溪:杭州的田园牧歌     

维强 《文化交流》2004,(4):63-65

西溪湿地,有“天堂绿肾”之称,是杭州典型的江南水乡,自然而富有野趣,景美而深蕴人文。这个繁荣闹市中的水乡村落,是杭州旅游西进的重要景观。浙江杭州城西的西溪,最早记载见之于南宋吴自牧撰写的《梦粱录》:“自武林山之西,名曰西溪”。明人田汝成辑著的《西湖游览志》,叙述了“西溪”得名“留下”的由来:“西溪,居民数百家,聚为村市,俗称留下。相传,宋高宗初至杭时,以其地丰富,欲都之,后得凤凰山,乃云:‘西溪且留下’,后人遂以为名。”我在去年初秋游过一次西溪,坐的是农家船。其时芦花尚未怒放,有几分野趣。回来翻检近代文化人所写的游西…  相似文献   

CBA半决赛华南虎啸     

洪南丽 《当代体育》2004,(455):60-61

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《小小展销会》教学设计     

周月芳  叶丽芳 《课程教材教学研究(小教研究)》2004,(7):80-82

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由《枫桥夜泊》中"姑苏"一词的英译说开去     

成昭伟  周丽红 《海外英语》2004,(11):44

唐代诗人张继的《枫桥夜泊》脍炙人口,意韵深刻,坊间屡有佳译出现,据不完全统计竟有30种之多。这些译文在遣词造句方面各有千秋,引发笔者思考的是这样一个问题: “姑苏”究竟代表了怎样的一个意象?这一意象是否有如实传达给读者的必要? “姑苏,今苏州”,词典上的解释简单明了。但在国人的心目中,姑苏远非一个普通的地名那样简单,从某种意义上说,“姑苏”乃吴文化,甚至江南文化的代言人,小桥流水、吴侬软语只不过是其外在表现罢了。在《枫桥夜泊》的诸多译文中,译者要么将“姑苏”一词直接音译(Gusu,Suzhou或Soochow),要么采取浅化译法,将其译为“the city”或“the town”。如许渊冲先生的译文: 枫桥夜泊Mooring by Maple Briage at Night 月落乌啼霜满天,At moonset cry the crows,streaking the frosty sky; 江枫渔火对愁眠。Dimly lit fishing boats’neath maples saaly lie. 姑苏城外寒山寺,Beyond the city wall,from Temple of Cold Hill,  相似文献   

民工等     

樊艳琪  温亚龙  丽扎 《小学生时空》2004,(12)

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图书馆公共关系的对象分析     

四维 《高校图书馆工作》1992,(1):37-40

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