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1.
论宗教道德的当代意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
宗教道德与社会主义道德是有区别的,但从一定意义上说,宗教道德作为一种精神文化现象,体现着人类某种共通的精神追求,是现代伦理构建不可或缺的文化资源.只要正确对待和合理利用,仍然会对社会主义市场经济条件下的伦理道德建设有一定积极作用.其当代意义在于:第一,宗教道德中属于人神关系的道德层次,实质上是人对自身神圣意义的追求,应该努力挖掘;第二,宗教伦理中属于人与人、人与社会关系的道德层次,大都与世俗道德内容交叉,它可以强化世俗道德信仰的力量,发挥世俗道德的功能;第三,宗教伦理中属于人与自身关系的道德,强调的是人的自律,它在很大程度上可以规范人对自身责任和义务的认同与履行.  相似文献   
2.
福柯的谱系学源于尼采,又有所发展,是其重要的研究方法.谱系学包括两大步骤,即首先追溯事物的出身,其次标出事物的发生.标出事物发生并非寻求普遍规则,而是要寻求构成事物的各个复合要素.这种方法是反形而上学的,表现在历史观上,则是消解线性历史观,质疑传统的理性进步观;表现在知识论上,则是将知识、真理和权力结构放在一起考察.  相似文献   
3.
明代前期,国势较为强盛,统治者为使政权千秋万代,像一切朝代的统治者一样,寄希望于强化正统思想,灌输伦理道德,因而源源不断地刊刻颁行官版书籍,致使繁卷巨帙,联袂登场,尽显风骚。巨典《永乐大典》就产生在这样的时期。但明代自嘉靖之后,政治经济和社会生活发生了一些变化,在江  相似文献   
4.
网络交往与人的全面发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
交往是人的生存和活动方式,人的发展与人的社会交往的发展状况密切相关。在当代,网络交往已经成为人类的一种新的生存状态。网络交往内蕴着复杂矛盾,对人的发展的影响是双方面的。我们应该正视它的双重效应,辩证地分析其所带来的积极和消极作用,从而做到趋利避害,顺应交往信息化的要求,推进人的自由全面发展。  相似文献   
5.
历史唯物主义理论功能与科学基础之间的关系问题是在20世纪20年代以卢卡奇、葛兰西为代表的西方马克思主义展开对第二国际正统马克思主义的批判中凸显出来的,它们分别以历史唯物主义具有立足于历史学和政治经济学的不同科学基础,并因而具有完全不同的指导价值形成在这一问题上的尖锐对立。通过深入分析可以发现,只有对马克思早期思想做政治经济学研究主题的认定,并在此基础上对历史唯物主义及其经济决定论作马克思政治经济学理论体系"总论"的认定才能有效地消解这一问题。而这实际上意味着,马克思的原生态思想不可能是任何意义上的哲学话语,而是政治经济学这一"真正的实证科学"。这一结论是张一兵"经济学语境中的哲学话语"解读模式的"必然的发展"。  相似文献   
6.
日本现代企业的管理理念中吸收了大量的儒家文化,集中体现在它的以人为中心的经营观念,义利并举的经营方针,家族主义的组织形式,以和为贵的人际关系和道德导向的领导方式诸多方面  相似文献   
7.
“道”是老子哲学的核心范畴。老子认为道是一个没有意志,没有具体属性,作为万物始基的恍惚不清的真实存在。老子“道”范畴最重要的哲学意义在于:他第一次以普通存在物作为世界的始基,这反映了先秦时期人类抽象思维的深化,在中国哲学史上也是一个贡献。老子以玄妙的道哲学解说社会政治现实,提出了一系列颇为独特的伦理和治世思想。  相似文献   
8.
2002年6月,李士菊教授的新著《科学无神论研究》由人民出版社出版。她在谈到写作这本书的初衷时说,她自1993年开始给研究生开设“马克思主义宗教观”课程,在长期的教学实践中,她发现所使用的教材《马克思恩格斯列宁斯大林论宗教》一书有很大的局限性,因为这本语录式的著作所讲述的主要是马克思主义科学无神论的基本原理,并没有涉及其自身的发展过程,只讲原理而不讲原理的形成及发展过程,容易造成把马克思主义科学无神论的一些原理当成教条,从而曲解其原意及精神实质。  相似文献   
9.
知识经济是后工业社会的较高的发展阶段,是以“知识资源的占有、配置和使用为主要因素的经济”,其文化底蕴除了市场经济发展中形成的平等竞争、公平交易、遵守法律、崇尚科学理性、追求民主自由之外,还有一些新特点,如突出创新精神,对知识观念的转变等。中国在迎接知识经济大潮中,在思想方法和文化观念上还有许多需要转变的地方。  相似文献   
10.
我国古代的书籍虽历经数千年的销蚀淘汰,至今仍保存着约10万种.这些图书的流传和保存与我国历朝历代的编修活动密不可分.书籍积聚多了,在阅读、查考和管理上,就会产生建立图书分类体系的需要.据史料记载,我国最早的图书分类体系产生于西汉成帝时期(约公元前1世纪)的大规模图书整理活动,刘向、刘歆父子受命汇同各方学士经过19年不懈努力,成功地将约1.3万卷图书编入我国历史上第一部图书系统分类目录<七略>.  相似文献   
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