全文获取类型
收费全文 | 277篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
教育 | 166篇 |
科学研究 | 45篇 |
各国文化 | 3篇 |
体育 | 36篇 |
综合类 | 17篇 |
信息传播 | 14篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 2篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 28篇 |
2013年 | 15篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 18篇 |
2010年 | 25篇 |
2009年 | 21篇 |
2008年 | 23篇 |
2007年 | 36篇 |
2006年 | 14篇 |
2005年 | 5篇 |
2004年 | 18篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有281条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
气候变化及其对农业和生态系统的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
近百年来.以全球变暖为主要特征,全球的气候与环境发生了重大变化水资源短缺.生态系统退化,土壤侵蚀加剧,生物多样性锐减.臭氧层耗损.大气化学成分改变.等等。由于全球变化的幅度已经超出了地球本身自然变动的范围.对人类的生存和社会经济的发展构成了严重威胁。目前.气候变化问题已成为全球环境与实现可持续发展的主要问题之一.引起了世界各国政府和公众的广泛关注。 相似文献
2.
<正> 宋代是我国古代文化的高峰时期,这一点已为不少学者所公认。如史学大师陈寅恪先生曾指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世,”①邓广铭先生也认为:“两宋期内的物质文明和精神文明所达的高度,在中国整个封建社会历史时期之内,可以说是空前绝后的。”②而宋代南方文化的发达程度又远远高于北方。当时人洪迈就说过:“古者江南不能与中土等。宋受天命,然后七闽二浙与江之东西,冠带诗书,翕然大肆,人才之盛,遂甲于天下。而饶人喜事,又甲于江南。”③所谓“饶人喜事”,指的是江西境内的饶州人对文化教育的重视程度,超过江南其他地区。不仅饶州如此,江西其他州县的经济、文化也都很繁 相似文献
3.
铜锣山下谱新章──访广东省始兴县职业高级中学罗勇新,邓炳光十几年,在历史的长河中,不过是洪流中的一次极为短暂的涌动,但对于始兴县职业高级中学来说,十几年的办学历程却经历了生源从“门前冷落鞍马稀”到“车如流水马如龙”的过程,实现了学生就业从“独本桥”变... 相似文献
4.
5.
罗勇 《楚雄师范学院学报》2006,21(8):62-68
向达、方国瑜、王叔武三位先生辑佚的徐云虔《南诏录》佚文反映了南诏行政区划与自然地理环境和文化环境之间的关系;反映了南诏前后政治制度的变迁和完善,也反映了南诏社会经济的发展,还反映了南诏对以唐文化表现出来的儒家文化的吸收,体现了不同政权之间的制度文化的传播。同时,佚文反映了南诏对农业的重视,为南诏的军事提供了保障;也反映了南诏社会文化与现今云南某些民族文化之间的传承关系以及当时唐、南诏两政权之间的关系。 相似文献
6.
「ぁりがとぅござぃます」和「ありがとぅございました」和是日语里最常用的表达谢意的说法。这两种表达方式在意义和用法上存在着细微差别,如何区分使用这两句话,问题就在于说话人是基于什么样的认识,是对于什么所表达的感谢之情。 相似文献
7.
成层地基固结性状中不同定义平均固结度研究分析 总被引:1,自引:0,他引:1
一维地基固结理论从传统的太沙基一维固结理论到成层地基一维固结理论中。由于实际地基大多由性质不一的成状土组成,成层地基固结度计算一直为人们所关注。固结度有按沉降(压缩量)定义的地基总平均固结度和按作用的平均有效应力(或所消散的平均孔压)定义(简称按平均孔压定义)的地基总平均固结度。但对实际工程对它们的大小比较讨论甚少,对实际的选取应用没有理论上的支持。本文从一般均质地基的固结度定义入手,在相对比较理想的土体条件假设下,系统的比较了它们的大小区别,并在单面排水条件下结论Us>Up是一定成立的,并且根据以有的半理论解编制了相应的计算程序来说明本文的正确性。 相似文献
8.
高等教育一直致力于为国家培养人才,当今社会的发展和时代的变迁对于人才的素质提出了新的要求,这等于对当今的高等教育也提出了挑战。大学课堂作为高等教育的前沿阵地,作为教育实践过程活动进行的平台,是大学生成长的基点。此研究以大学课堂为切入点论述大学课堂在大学生成长中的作用。 相似文献
9.
在现代性合理化地建构秩序的境遇下,知识分子经历了从立法者到阐释与批判者、从"异乡人"到"定居者"的转向;大学在现代工具理性的压力之下也相应地走出"象牙塔",踏进"服务站"而蜕变成"多元化巨型大学"并晋升为社会的"轴心机构"。随着学科知识的日益专门化、学术生活的日趋秩序化,知识分子获得来自"多元化巨型大学"的承认越多,其对抗正统与教条,不轻易被政府或集团收编,对权势阐释真相的独立本性与批判潜能则越少。此一现代性悖论,是高教研究直接承担社会责任的一道玻璃墙。 相似文献
10.
中庸之道作为儒家重要思想,对中国传统道德的发展有深远影响,它既是处理人际关系的基本准则,又是道德修养的主要内容。对大学生而言,学习中庸之道,借鉴其中关于道德修养的理论、方法和途径,对其健康成长和全面发展大有裨益。 相似文献