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1.
以广东乞巧风俗演变为例,简要介绍了从祭星——祈求天地人和合的生态环境和男耕女织的农耕社会转型后的七夕风俗,以及对农耕文明创造精神的楷模——巧姐,说明新时代乞巧的风俗重在创意,巧在工艺。  相似文献   
2.
作者透过一些"傻博士"现象,提出了研究生培养的一个重要问题,即综合素质教育与实践能力的培养.研究生特别是博士生,不仅要有顶尖的专业知识,还要有良好的综合素质.特别在实际操作中,能分析问题、解决问题、勇于探索,成为富于创造的新型人才.  相似文献   
3.
城乡经济体制的全面改革,为教育体制的改革以及教育事业的发展开辟了广阔的前景。近几年来,我省高等教育改革比起经济体制改革来虽然发展较慢,但也做了大量的工作,进行了积极的探索。当前高等教育改革中萌发的新的苗头,同样是令人高兴的;就办学模式来说,正由单一的闭锁式开始向多样化、开放式转化,就人才培养模式来说,正由知识型开始  相似文献   
4.
心理学告诉我们,失落心态是指人在社交动机和人生追求得不到满足时产生的一种被遗弃的感觉和不良情绪。在现实生活中,人人都可能产生这样或那样的失落心态。青年教师由于从受教育者转为教育者,从神圣的大学殿堂来到错综复杂的大社会,一些不平衡的社会现实使一些本来心理承受能力较低、自我调节能力较差的新教师更容易产生  相似文献   
5.
在分析正时齿轮工件条件和使用性能的基础上,对采用剃齿氮化工艺加工正时齿轮进行了研究。选择了合适的材质,拟定了工艺流程,确定了各工序工艺参数,所加工的正时齿轮达到了正时齿轮的质量标准和使用要求,并对剃齿氮化和渗碳磨齿两种工艺进行了比较。  相似文献   
6.
2006年深秋,我随江苏高等教育质量评估工作考察团赴芬兰、丹麦进行了为期十天的考察活动。这次考察,不仅使我们对芬兰、丹麦的高等教育质量评  相似文献   
7.
8.
党的十一届三中全会以来,江苏高等教育工作取得了很大的成绩,当前又面临着深化改革、提高质量、提高效益的新课题,迫切需要理论指导。为了进一步加强高等教育科学的研究,促进江苏高等教育改革和发展,提出几点意见,和大家一起研究讨论。  相似文献   
9.
江苏省的职业大学,从1980年创建至今已将近十年了.在省委、省政府的领导、关怀和国家教委的指导下,经过各市同志的努力,有了较大的发展,取得了比较明显的成绩,积累了一些工作经验.现在职业大学已成为我省高等教育的一个重要的组成部分.江苏现有职业大学14所,占地方高校总数的32.6%,招生数已接近地方高校招生数的20%,十年来累计为我省各市培养了数以万计的人才,为地方建设做出了很大的贡献.对毕业生追踪调查表明,社会对毕业生的质量基本上是满意的,很多已成为企业和单位的骨干.此外,十年来各校在办学上进行了不少卓有成效的改革,取得的成绩也是很大,主要的方面在1987年我省召开的高等职业技术教育研讨会上已有过较系统的总结.职业大学的创办突破了高等教育主要由  相似文献   
10.
由生态理念推演的具有"原生态"因子的非物质文化遗产禾楼舞,是原始巫、傩文化结合的产物,有几千年历史,被称为民间舞蹈的"活化石"。以郁南地区、岭南地区、甘肃等地的傩舞表演为例,记述中国部分地区仍进行的较为古老的表演仪式,在传承中不但保留壮族、瑶族古代巫舞、傩舞因子,而且也与山歌对唱、祭神、打醮仪式、刘三姐故事等民间文化因素糅合,显现出百越巫文化圈傩文化的特点和现代色彩。然而,歌舞"展演"活动中一些傩仪失去了"原汁原味",也不太符合当代人的审美观念,因此,当前的问题就是要如何使这些原生态文化活化,在现代化进程中发展现代因素。  相似文献   
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