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1.
杨晖 《黄河之声(科教创新)》2018,(5)
李谷一是我国民族声乐和通俗音乐艺术的杰出代表,其重要启示在于:创新是其发展的动力;注重艺术个性是其灵魂;是民族性与时代性的统一。 相似文献
2.
杨晖 《无锡教育学院学报》2001,(3)
徐志摩是我最喜欢的诗人之一 ,为人为文皆以浪漫著称 ,他的天真、坦率、真诚和追求理想的勇气尤其可贵。最近读到韩石山先生的《徐志摩传》更让人深入地理解了徐志摩的为人为文。这本传记与其他的徐志摩传相比 ,有其独特之处 ,为我们提供了这样一些新的可供借鉴东西。首先在写法上 ,它为我们提供了现代人物传记写法的新思路 ,即从传统的写法中寻求灵感。《史记》是我国文学史上的瑰宝 ,并开创了我国纪传体史学的先河 ,也从此有了传记文学。《徐志摩传》借鉴了我国古代史传文学的写法 ,把传主一生的经历分为三大部分 ,第一卷家庭 ,以家庭视角… 相似文献
3.
4.
"新闻是用脚跑出来的。"社会新闻采写更是如此。因为,记者不分线,大多时候找到线索就要上,时间紧迫,没有过多时间思考和应对。这不仅需要过硬的业务素质,更需要良好的沟通协调能力。以笔者多年的实践经验来看,采访前和采访中有几个方面的问题需要引起重视。充分准备做到有的放矢只有充分了解采访对象的个性、经历,才能根据采访对象的具体情况提出针对性强的问题;熟识采访对象的情况,在采访中能博得采访对象的好感,从而 相似文献
5.
杨晖 《中国科教创新导刊》2010,(23):231-232
和而不同哲学思想作为我国传统文化的精髓＂,和实生物＂、＂相成相济＂、＂无过无不及＂是其丰富内容之一。大学制度,宏观上指一个国家或地区的高等教育系统;微观上指一所大学内部的组织结构和运行机制。现阶段,我国建立现代大学制度,应以和而不同哲学思想为指导,正确处理制度建设过程中选择与超越、本土化与国际化以及移植与整合的关系。 相似文献
6.
痴心育桃李──记临桂县农村教师二三事杨晖，周恩沛在临桂县农村，我们看到默默无闻的广大教师，不讲职位高低，不计报酬多少，情系三尺讲台。他们痴心育桃李的动人事迹，感人肺腑，催人泪下！辞世前一天，她还给学生补课在会仙乡东山小学，老师们向我们诉说着秦秀荣老师... 相似文献
7.
杨晖 《连云港师范高等专科学校学报》2006,(4):106-108
在现今网络时代,电子文件档案信息化成为趋势。要从电子文件形成、使用和存储方面来认识其信息特点,从内容、磁盘登记、技术措施上确定电子文件的原始性,从提高管理人员素质、创新开发利用方法等方面来提高电子档案的社会效益。 相似文献
8.
杨晖 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2003,3(2):70-72
随着电视传媒产业化和市场化进程的推进,中国省级卫星频道定位的重新审视刻不容缓。湖南卫视应是一个集资讯、娱乐、文化三位于一体的个性化频道。湖南卫视应充分发挥频道的品牌影响力,进行资源整合,创建多元赢利模式,提升整个频道的竞争力。 相似文献
9.
“中学生要不要读名著？”这个问题曾经被几代人传送着,已经是一个很老的话题了。读书生活的独特性在于思接千载、心游太玄,在喧哗与骚动中保持自我思想特性,守持人文理性的价值底线和良知回归。 相似文献
10.
杨晖 《无锡教育学院学报》1994,(1)
“大音希声”出自老子《道德经》第四十一章,其云. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颠;上德若谷,广德若不足,建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;“道”隐无名。夫唯“道”,善贷且成。 (摘自陈鼓应先生《老子注释及评价》。中华书局出版,1984年5月版第227页。注:本文《道德经》原文皆出此书。) “大音希声”历来为众多学者关注,但对其涵义的理解却各不相同,就其对“大音”的看法也存在着分歧: “大音”是老子哲学的中心概念“道”。针对第四十一章中“建言”后的十二句说:“前六句是指 相似文献