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在传统人种学研究的记录过程中，由于记录的主观参与，不可避免地影响到记录资料的客观性。而数字化媒体的出现，则为解决这一长期存在于人种学研究领域的困惑与争议提供了一种行之有效的检证工具与手段。 相似文献
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人种学研究作为一种教育学研究方法和模式,是对实证主义研究方法的有力的补充。在西方兴起已逾百年,但是最近才传入我国,在我国有关这方面的理论专著和论文甚少,在教育研究实践中的运用更是罕见,但是它的作用却是不可忽视的,本文探讨人种学研究在教育研究中的作用,以及它的适用范围和局限性。 相似文献
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李家玉 《大科技．科学之谜》2010,(5):42-43
<正>在人类自己看来,不同个体之间的相貌差别很大。因此,好几百年前就有人试图根据这些差别把人类划分成不同的群体。但从基因的角度看,人类个体以及不同群体之间的差别并不大,就像我们很 相似文献
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赵蒙成 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(4):10-14
在社会科学的研究中,人种学的研究方法具有明显的认识论优势.这里所说的认识论是指对人类实际认识过程的描述与分析.人种学研究收集数据的主要手段是参与式观察和非结构性访谈,遵循的是归纳逻辑,坚持研究者对所研究的现象不推测、不干涉的原则,保证了研究现象的原初状态;同时,人种学研究强调研究者的在场和参与,这种田野研究也保证了研究结果更符合生活世界的真相. 相似文献
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试论教育研究中的人种学研究 总被引：2，自引：0，他引：2
李三福 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2000,21(2):107-109
人种学研究作为一种教育研究方法和模式,在西方兴起已逾百年,但其传入我国,并被我国学接受还是近十多年的不,因而,在我国有关这方面的理论专和论甚少,在教育研究实践中的运用更是罕见。 相似文献
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论科学人文主义体育课程观及其对深化大学体育课程改革的启示 总被引：3，自引：0，他引：3
于晓东 《山东体育学院学报》2008,24(3):75-77
科学主义体育课程观、现代人本主义体育课程观是两种截然不同的价值观,它们均有其各自鲜明的优点,同时又表现出极端的片面性.通过文献资料、理性思辩、访谈调查、人种学等研究方法,在分析这两种体育课程价值的利弊之后,阐述了科学人文主义体育课程观,进而分析了它对大学体育课程改革的几点启示,对深化大学生体育课程改革具有重要的意义. 相似文献
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简单地讲,民族学属于文化学系。“人类”这个词语很宽泛,人类学又分为文化人类学和体质人类学。文化人类学是产生于西方的一门学科。在中国,民族学(Ethnology)最初被翻译成“人种学”、“民种学”等。在1903年清朝学部颁布的《奏定大学堂章程》中将“人种学”列为大学的课程。民族学在中国的大学和研究机构中逐渐得到发展,至全国解放前夕,在燕京大学、清华大学、暨南大学、中山大学、浙江大学、辅仁大学等高校中,都设立了人类学或民族学系。在西北大学、中央民族大学等学校的边政系中,也重点开设民族学的课程。后来经过几十年的发展,到1980… 相似文献
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人种学研究作为一种教育研究方法和模式,引起我国教育界广泛关注。受传统教育观念、教育内容、教育方法方式、教育教学管理等因素影响,学生创新能力培养的现状与理想存在一定差距。具体的、现实的学生创新能力培养会遇到理论分析难以解决的诸多因素的制约,研究者只有结合具体的、真实的教学情境,才能正确把握影响学生创新能力培养的因素,找到问题的根源,切实提高学生的创新能力。人种学研究提供了一种适切的方法。 相似文献
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1758年,瑞典生物学家林耐首次把人类纳入到灵长目动物的行列,他还将其一分为四,即美洲人、欧洲人、亚洲人和非洲人.在此,林耐采用“双名制命名法”对上述四个人种的基本特征进行了描述.例如,欧洲人“肤白、乐观、体态健壮.发长而密,蓝眼.灵活,聪慧,有创造力.着装紧束.以法治理”:亚洲人则“肤黄、忧郁、体态僵硬.黑发、棕眼.严肃、讲排场、贪财.着装宽松、凭庸见治理.”偏离上述四种规范的人种则被他命名为“畸形人种”,这是些或由“气候严酷”,或由“人为因素”导致变形的非正常人种. 相似文献
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