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1.
冯荣  周珂  王啸啸 《大学教育》2022,(2):122-125
大陈岛垦荒精神诞生于我国社会主义建设初期,是浙江精神甚或中国精神谱系的重要组成部分,与红船精神相融贯通,与社会主义核心价值观一脉相承。在当下,将大陈岛垦荒精神融入大学生核心素养,能满足大学生更好地指导实践、适应未来发展和改造自我世界的需要,有助于践行社会的公共核心价值、拓宽学校的思政教育维度和提升学生的道德综合素质。在具体实施过程中,可以通过渗透思政教学环节、内化学生日常生活、搭载网络教育平台、熔铸大学校园文化等过程来感染人、磨砺人、涵养人和熏陶人。  相似文献   
2.
在清朝皇帝中,乾隆是在位时间较长的一位,其救荒措施亦可圈可点.乾隆时期,推行了许多切实可行的救荒措施.  相似文献   
3.
杨增新统治新疆时期,在农业、纺织业方面采取了"开渠垦荒"、创办纺织公司等振兴实业的措施,为新疆近代社会经济和棉纺织业的发展奠定了基础.但杨增新振兴农业和纺织业的举措也有一定的局限性.  相似文献   
4.
面向青年开展"四史"教育,应以历史素材为载体,因地制宜地发掘历史素材中的思政教育意蕴,深入推进思政教育.新中国建设初期垦荒运动及其孕育的垦荒精神,具有深厚而丰富的思政教育意蕴,它应该在创造性转化和创新性发展中得以继承和发扬,它为社会主义先进文化的创造性转化和创新性发展提供了宝贵例证.其深厚内涵为思政教育提供了理论阐释的...  相似文献   
5.
大陈岛垦荒精神是社会主义建设时期党带领人民战天斗地、重整山海、改天换地的斗争性精神的展现,核心在于一个主体(垦荒队员)、两层目标(建设、发展)、三项要素(信念、修养、实践),即一代代垦荒队员依靠有理想、重修养、敢实践的三要素,发扬勇斗争、敢斗争、善斗争的精神,实现了大陈岛从满目疮痍到“东海明珠”的蜕变,开启了从高质量全面建成小康到现代化海岛的新征程。这种斗争性的精神对社会主义发展的“新垦荒”以及承担新时代建设任务的党员干部来说,具有重要的时代启示。  相似文献   
6.
林盛 《金秋科苑》2012,(5):98-101
在华东铅锌第一大矿区的福建省尤溪县梅仙镇,说起年近八旬垦荒播绿17年的老共产党员,有人说他是大傻瓜,因为他不享受人生却自投资金种植了要等到数十年甚至上百年后才能成材的珍稀楠木。不过也有人说他有远见,广大干部群众对他赞不绝口,说他为填补有着“闽中绿色翠帷”之美称的尤溪珍稀树木之空白,扭转尤溪珍稀数种马尾松、杉木“两棵树”当家的局面,闯出了一条新路。  相似文献   
7.
罗超英 《浙江档案》2008,(10):55-56
大陈岛位于东经121.530,北纬28.260,距椒江28海里,与一江山岛隔海相望,总面积14.6平方公里,是我国重要渔场之一。大陈岛在历史上曾遭到毁灭性的浩劫。在团中央的号召下,温州青年志愿垦荒队积极投身于大陈岛的重建与开发。  相似文献   
8.
戎畋松 《收藏》2007,(8):138-139
祥符元宝 宋真宗赵恒大中祥符年间(1008~1016年)所铸。真宗莅政之初,尚能锐意兴革,立志图强。并重申太宗淳化时制定的“惠民之制”,放赈恤灾,蠲(juān)免田赋;垦荒屯田,修河冶水。这些措施的实施促进了社会经济的发展,全国人口也随之翻番,出现了为后世称道的“成平之治”。景德年间,真宗与契丹缔结“澶渊之盟”,罢战言好;又与党项政权开放榷场贸易,使宋朝边境得到暂时安宁。  相似文献   
9.
王娟 《新高考》2008,(1):65-65
"仙林,神仙的仙,树林的林。"1999年,作为第一批"进驻"仙林校区的南师人,我们总要这样不厌其烦地告诉老同学新校区地址。我不知道为什么这片土地叫做仙林,只听说规划成大学城后,这里地价突飞猛进,还听说这里曾经是个奶牛场。来自东南大学的建筑师也许很喜欢奶牛白吧,整个校园都刷成了白色,白色的宿舍、白色的食堂、白色的图书馆,在仙林特有的大太阳下晃得人眯起眼来。不过,我们刚进校时候可没有图书馆,不仅没有图书馆,还没有音乐厅,没有体育场,没  相似文献   
10.
编者按:西藏,这块围棋相对贫瘠的土地。在2004年,成了西藏围棋的分水岭。在这之前,西藏围棋几乎可以称作“净土”。在这之后,一个曾代表朝阳区参加2002年北京棋文化节和北京市运动会两获团体亚军的5段棋手差不多凭借他的一己之力改变了西藏围棋的落后面貌,他就是西藏围棋的垦荒人——尚涛。尚涛目前是拉萨市棋类协会副会长,西藏围棋冠军。  相似文献   
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