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1.
德里达的文字学理论认为没有外在于文字视野的意义，否定一个悬置于文字之上的超验所指的存在，意义是在文字的嬉戏中生成的。这一系列观点与中国古代哲学尤其是庄子的某些思想有契合之处。该文通过对德里达理论的分析，寻找其与庄子思想的某些相近处，希望揭示中国古代哲学本身所具有的一些语言哲学的特质。 相似文献
2.
陈香兰 《忻州师范学院学报》2002,18(2):57-58,61
第二次语言的哲学转向,使哲学研究的主题转向语言与世界的关系。语言与世界是两个相互联系而又独立的系统。词语涵义和事物指称之间没有等同关系。迷信是语言的创造物,是人类对神秘事物想象的语言表述。它作为文化沉淀的一部分又有其顽固性。 相似文献
3.
董秀英 《暨南大学华文学院学报》2006,(2):50-56
N1(的)N2比喻结构属于隐喻范畴,理解此类结构的关键是确定其喻解。考察发现其喻解是喻体名词的性质义,该义是在“物体—性状”认知框架内,物体转指性状的结果。并且转指性状联想度的高低影响着我们对此类结构的理解。 相似文献
4.
沈旭明 《湖南第一师范学报》2011,11(2):66-68,99
同一性是产生哲学困惑的一个常见根源,研究者不乏其人,最初人们都认为同一性就是一个对象与其自身的同一。弗雷格开创了一种与意义理论联系起来的研究同一性问题的方法,即在进行同一性分析时将涵义和指称明确区分开来,这一方法为后来的同一性问题研究奠定了基础。 相似文献
5.
杜建国 《青岛大学师范学院学报》2009,26(1):79-85
指称问题是分析哲学的核心问题之一,而以往的探讨大多不加区分地使用指称和指称对象,这大大影响了我们对弗雷格思想的理解。事实上,指称是意向指向关系,而指称对象是客观事实或事态,含义确定的不是指称对象,而是指称。因此,能被指称的指向关系都具有能被理解的含义。所不同的是,具有真实事实或事态的就具有了真实的含义,否则,只具有意向含义。 相似文献
6.
以生物事件为参照点的稻纵卷叶螟发生期预测模型 总被引：1，自引：0，他引：1
根据田间调查结果,初步确定了灯下蛾量消长趋势与田间发生基本一致;确定了成虫与高龄幼虫(4—5龄)的滞后时间大约是15—19天.在此基础上,又根据有效积温法则,建立了以蛹期生物事件为参照点预测成虫发生期,以成虫期生物事件为参照点预测幼虫发生期的预测模型.初步验证结果表明:所建的预测模型基本适合田间实际情况. 相似文献
7.
刘强 《语文学刊:高等教育版》2008,(2):19-23
文档变换语义学（FCS）是一种动态地描述自然语言意义的形式语义学理论。它从传统的蒙太古形式语义学发展而来,将语境纳入到自然语言的话语意义的解释,动态地分析话语的意义对语境的依赖关系,突破了传统形式语义学静态地分析句子意义的局限性。同时,FCS也为形式语用学的发展起到了重要的启示作用。 相似文献
8.
杨胜兰 《语文学刊:高等教育版》2008,(10):98-101
汉英两种语言中都有着丰富的动物习语。植根于不同的文化土壤,这类动物习语有其显著特征。英汉动物习语可以通过三个方面来比较：（1）比喻物体相同,比喻意义也相同;（2）比喻物体相同,而比喻意义不同：（3）比喻物体不同,而比喻意义相同。习语承载着一个国家丰富的文化信息。收集和研究它们将对中国的英语学习者大有裨益。 相似文献
9.
于峻嵘 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(1):118-122
副词“幸亏”的形成经历了“词组→词”的凝结历程；分析该词句法分布，也说明句子主语的位置不构成对“幸亏”的“语义指向”的分析依据；“幸亏”始终指向句子的语义核心。 相似文献
10.
朱晓宇 《安徽广播电视大学学报》2012,(1):102-104
女书文化是人类文化史上极具特点的一种文化现象。女书文化在流传和发展过程中,不断丰富凝聚其文化内涵及修辞意义、指述关系。女书文化作为女性意识的叙事方式,主要表现出"女性作者"对待"女性"这一性别特质,从发现、审视到定位的认知过程。把女书文化作为泛文本研究,解读其修辞意义和指述关系,大致可分为女性自我洞悉的符号意义和以女性立场审度外界的符号意义。 相似文献