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1.
潘水萍 《衡阳师范学院学报》2011,32(2):66-70
在现代历史语境视野中,对欧文·白璧德的文学理论学说加以全面的分析与概述,不失为一个极具价值意义的重要论题。一方面从白璧德系列著述中可以窥视到其思想理论学说批判视点之稳健、圆熟与透彻;另一方面从学衡派之思想主张到梁实秋之文学批评观,则可清晰印证白璧德古典主义思想学说在中国现代文学史上的特有的内涵启蒙和理性批判。 相似文献
2.
郭萍 《宁波大学学报(教育科学版)》2013,(4):33-37
卢梭自然主义儿童教育观强调:儿童教育的抉择应出自慈爱明智的母亲;儿童本位教育之"情"应遵循儿童自然发展之"理";儿童的教育应在生活实践中开展。白璧德新人文主义教育观则从大学教育出发,高屋建瓴地警示了教育应当避免过度的人道主义倾向与自然主义倾向,提出了用文学滋养精神贵族的积极主张。对自然主义与新人文主义教育观的主要观点进行分析,认为教育者应当站在卢梭与白璧德之间,博采两种教育观的光辉,以照亮中国儿童教育的视野。 相似文献
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廖超慧 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(1):102-107
在中国现代学思潮论争史上,梁实秋提出了一系列观点长期参与论争。其实质源于他接受的白璧德的新人主义而形成的古典主义学观。梁产秋以此为依傍,正是当时西方社会呼吁“东方明救西方”的特定历史背景和他思想中潜隐的传统化观的契合所使然,其目的乃是以救国救民为出发点,只不过他没能清醒地辨析这种化选择在当时的东西方实际上是一种历史错位现象,由此而造成了他艺思想的“矛盾”。 相似文献
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吴宓日记生活·读书·新知三联书店,1998口国语与新文学运动究竟是否成功,在胡、吴当时似不可争,迄至今日似不必争。然而,一路衍绎下来的世局,其基本动力到底是源于文学的力量,还是道德的力量,抑或是文学与道德的"互动",仍是一个问题。 相似文献
5.
本文探讨了林语堂在长篇小说《唐人街》中所表现的对中西文化思考的第二阶段的内容：在对中西方文化的比较中，倡导中国优秀文化。 相似文献
6.
谢保杰 《语文学刊:高等教育版》2013,(17):1-3
二十世纪二十年代中期,梁实秋的文艺思想发生重大转向。在《现代中国文学之浪漫的趋势》一文中,梁实秋用新人文主义理论来评析五四新文学,在对浪漫主义的征讨中,几乎把新文学的趋向基本否定。笔者坚持用历史的观点对梁实秋此文的得失进行分析与评价。 相似文献
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白璧德的新人文主义是一种"超越性"的人文主义,推崇人文理性与道德想象,反对科学主义和泛情主义.在媒介全面重构人类生活,工具主义盛行的数字时代,"数字白璧德"象征着一种以新人文主义指引数字传播的思想路径.传播研究的"新人文主义转向"意味着抑制工具理性,高度关注人文价值,强调"更高意志"所具有的知性直觉及本来事实.新人文主义要求我们以"人的法则"反对"物的法则",特别是批判"算法统治"与"网络滥情".新人文主义力求在规范与自由间执两用中,呼吁在媒介化时代实现技术向善、社会进步与文明发展. 相似文献
8.
白璧德对中国新文化运动非常关注,提出了对中国文化和中国发展思路的诸多看法。他对人文主义极为提倡,强调人文教育在现代大学教育中的重要性,他对传统文化的态度,对中国传统文化的评价等,能够给予我们很大的启示。 相似文献
9.
上世纪初期，中西文化思想在交汇撞击之时，梁实秋多次参与了中国现代文学思潮的论争。文章分析了梁实秋选择新人文主义的审美文学观的原因，新人文主义文学观的发展及内涵，梁实秋文学观和文学实践同新人文主义之间的关系。 相似文献
10.
通过对《文学与美国的大学》中“闲暇”的解读可以发现,白璧德的闲暇观与其人文主义思想密不可分。白璧德的人文主义思想的立足点在于人的塑造与人格的完善。在白璧德看来,闲暇不同于现代意义上的休息,沉思性的闲暇有助于人的完善。白璧德基于人文主义视角的闲暇观对于现代学者的自我认识及其学术生涯和现代大学教育有着重要的借鉴意义。 相似文献