体育的主旨是强化体能而非保健养生--读张之沧先生《论身体教育的迫切性》一文有感     

张洪潭 《体育与科学》2005,26(5):13-20

分析了健康、体育、教育等方面的惯常误解，认为轻视知识的风气是知识分子的健康大敌，强调体育虽有助于健身但主要是为强化体能。  相似文献   

杜威的真理观述评     

刘爱河 《哈尔滨学院学报》2004,25(6):6-9

杜威是美国实用主义的代表人物。他提出了“真理即工具”的真理观。认为真理是人们思想和行为的一种工具,真理的真在于其有效性和实用性。杜威的真理观与传统的真理观有所不同。传统的真理观强调的是静态的符合。而杜威的真理观强调的是动态的符合。  相似文献   

Lyotard, Postmodernism and Science Education: A Rejoinder To Zembylas   总被引：1，自引：0，他引：1  

Roland M.  Schulz 《Educational Philosophy and Theory》2007,39(6):633-656

  相似文献   

杜威经验教育观之实践蕴涵 ——《民主主义与教育》解读     

陈秀兰 《高教发展与评估》2007,23(3):78-83

"经验"是杜威论著<民主主义与教育>的核心范畴与逻辑起点.他赋予"经验"以实践意蕴,认为经验是行为与结果的结合、主体与环境的互动;他将教育哲学、教育功能、教育目的定位于"经验",认为教育即"经验的改造";他视课程与教学为改组、改造"经验"的重要载体和基本途径,这对当下讨论教育回归"生活世界"有一定启示作用.  相似文献   

杜威职业教育思想初探   总被引：1，自引：0，他引：1  

张彩云 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2002,(3):87-89

杜威作为有重大影响的教育理论家,教育实践家,其教育思想构成了一个庞大的理论大厦,其中包含着丰富的职业教育思想,他认为：职业是指任何形式的连续不断的活动,它与化修养并非以往人们所认为的那种对立关系,而是一种被包含与包含的关系,职业教育的实施首先需要建立普通课程和职业课程并重的课程体系,共次需将课堂教学、实验室,工学更替制三综合开展及以“从做中学”为原则进行作业训练,教师在此中也应时刻仔细观察儿童,走入儿童生活,灵活地进行职业指导。  相似文献   

探究与创新:杜威教育思想的精髓   总被引：4，自引：0，他引：4  

郭法奇 《比较教育研究》2004,25(3):12-16

杜威的教育思想建立在对现代社会、科学和教育等深刻认识的基础上,其精髓是鼓励探究与创新,促进儿童的发展.为此,杜威对儿童的创造性、科学方法在教育上的应用以及初等教育阶段良好习惯培养等问题进行了深入的研究.  相似文献   

杜威与施瓦布的科学本质观与科学教育观比较   总被引：2，自引：0，他引：2  

徐学福 《外国教育研究》2004,31(7):14-18

文章从社会学视角比较分析了杜威与施瓦布在科学本质观上的异同及成因。以及二者为把相应科学本质观传达给学生，而提出的改革课程与教学的主张，并在此基础上探讨了他们对如何看待科学本质，以及对我国j前课程改革的启示。  相似文献   

The Arts and Open‐Mindedness     

Susan Verducci 《Educational theory》2019,69(4):491-505

Open‐mindedness is typically considered an intellectual virtue that brings humans into (closer) contact with reality and its complexities. In this essay, Susan Verducci expands the ways we typically think of cultivating open‐mindedness in classrooms to include the practice of engagement with the visual and performing arts. Working with the arts allows students and teachers to perceive and embody realities they would not normally experience. Specifically, the arts enable the drawing forth and exploration of multiple and subjective interpretations; the arts can therefore be uniquely productive in opening minds by helping one negotiate human perceptual constraints, by providing opportunities to enter standpoints other than one's own, and by encouraging the practice of living with uncertainty and ambiguity.  相似文献   

论杜威的艺术审美教育功能观     

肖晓玛 《常熟理工学院学报》2011,25(12):48-51

在约翰·杜威看来,艺术具有改造社会、传承人类文明、促进人性完善的审美教育功能。这种艺术审美教育功能观,在当下充斥＂艺术终结论＂论调并严重波及到高等教育领域的尴尬语境之下,对于完善大学生的道德人格教育,创设育人为本的教育制度和文化精神氛围,无疑具有重要的启示意义。  相似文献   

何谓“自由”教育——马克范多伦（Mark Van Doren）的人文教育理念简论     

张志平 《教育文化论坛》2011,3(1):78-82

＂Liberal Education＂一词的意义在西方教育界早已有定论,一般较为人熟知的中文翻译是＂人文教育＂。美国上世纪30年代,大学教育弥漫＂实用＂之风,此时保守的学者有感当代教育重专业技能而轻人文课程的危机,乃重新诠释＂人文教育＂的内涵,并致力于人文课程的设计。这些学者中,上世纪40年代曾获得普利策诗人奖的美国哥伦比亚大学马克范多伦教授,结合诗人感性的笔触与自己投身教育的经验,写成著名的《人文教育》一书,他极力主张教育不只是改造社会的工具,更应进一步提供如何精炼人性的必要途径。他这种与当时宣称沿袭＂进步主义＂而号称自由派学者的对立思维,使他成为美国人文教育最有影响力的代言人之一,本文主要介绍他的教育理念,并阐述西方人文教育的本质与传统。  相似文献