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1.
公民教育当以培养时代公民为目标。公民是一个历史的概念,时代不同,公民的身份和素质要求不同。公民不是臣民,就在于他是一个权利主体;公民不是私民,就在于他参与公共生活。不同时代公民公共生活性质和范围不同,当代公民不仅生活在民族国家内,还生活在公民社会和全球社会中,因此,当代公民应当是权利公民、国家公民、社会公民和世界公民四重身份的统一。公民教育应该在个人生活、国家生活、社会生活、国际生活中培养具有公民知识、能力、德行、能力的复合型公民。 相似文献
2.
中国的社区学院主要以成人高等学历教育为支撑,目前由于成人高等教育生源的急剧萎缩而面临生存危机,正处于转型的关键历史契机。文章分别从成人教育目的的哲学基础和社区学院向公民教育转型的外部条件,如制度环境、社会条件以及经费来源等方面剖析了这一转型的必然性和可行性。公民教育是社区学院首要的和主要的职能,能够为中国向公民社会转型和学习型社会的构建提供强大的推动力。 相似文献
3.
教育以人为起点,以人为目的,人的概念问题是教育的核心问题。当今教育改革陷入理论的焦虑与实践的困境,其症结在于对人的理解与认识存在误区,陷入国家功利主义和个人浪漫主义两个极端。国家功利主义把个人作为国家社会发展的纯粹工具,个人浪漫主义则把个体的终极发展作为教育的根本目标。公民是国家和个人之间矛盾调和的产物,现代公民则是个体和社会共同体之间互动的良好桥梁和纽带。当代教育症结的消除和教育改革方向的确立蕴含于公民教育的理路与实践之中。"公民"不仅仅是教育的培养目标,更重要的是蕴含于教育理论与实践之中的人学理念。 相似文献
4.
论公民教育是全部教育的转型——公民教育意义的现代化视角分析 总被引：1，自引：0，他引：1
檀传宝 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,38(5)
公民教育并非只有工具性的一面,就目的性而言,它乃是全部现代教育的终极目标.公民教育目标的确认具有中国社会与教育转型的历史必然性和现实必要性.公民教育实际上应该是、也必须是全部教育的转型乃至整体社会的改造. 相似文献
5.
社会转型与当代中国的教育转型 总被引：4，自引：0，他引：4
和学新 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2006,45(2):135-140
社会转型是当代中国社会发展的特征,也是当代中国教育发展面临的宏观背景。本文探讨了社会转型的实质和当代中国社会转型的特点,强调了人的转型是社会转型的核心,认为当代中国教育的发展必须紧密结合当前我国社会转型的特点,实现教育整体的转型。 相似文献
6.
公民教育——传统德育的历史性转型 总被引：41，自引：0，他引：41
公民具有与私民、臣民相对应 ,与国民、人民相区别的内涵 ,公民教育不是传统德育名词的简单更换 ,而是标志着我国传统德育历史性转型的一种崭新的教育目标体系。确认公民教育 ,在认识上需走出三个误区 :把公民教育简单地与资本主义性质联系起来 ;把公民教育与思想道德教育对立起来 ;把公民教育狭义地等同于公德教育。同时 ,公民教育必须满足三个基本条件 :以公民的独立人格为前提 ;以权利与义务的统一为基础 ;以合法性为底线。因此 ,在本质上 ,公民教育必然是主体性教育 ,权利与义务相统一为其基本的教育取向 ,而且是区别于“圣人教育”的“平民教育” 相似文献
7.
刘丹 《思想理论教育(上半月综合版)》2012,(11):42-46,85
公民身份本质上是一种动态的身份,它反映了特定社会独特的关系组合和治理类型。20世纪中后期兴起的全球化浪潮,使得公民身份发生了融合、消蚀、扩展等多重变迁,从而在不同范围及不同层次上引发了身份认同问题。由于国家认同在公民身份认同谱系中居于统摄地位,因此,全球化时代的国家认同只能强化而不能削弱。然而,在国家认同的建构过程中,公民教育的作用注定是不可省略的。毕竟,就其本来意义而言,公民教育首先是公民身份认同的教育,而且本质上也是国家认同教育。 相似文献
8.
中国经济转型需要教育的转型,需要培养兴趣广泛、人格完整、头脑健全的通识公民、思辨型公民。如果不能做到这一点,中国恐怕只能继续是给世界提供低级劳动力的工厂。 相似文献
9.
现代性的公民人格理念在晚清时期传入中国,以康、梁为代表的维新派知识分子在学习西方立宪政制的过程中,也潜在地传播了现代性的公民人格理念。此后,辛亥革命推翻了清朝政府的统治,民主、自由、公民权等新观念开始获得了更大范围的认同和肯定。到了＂五四＂时期,传统的儒家人格遭到了更为严厉的批判,而公民人格作为一种新型的人格逐渐获得了肯定。现代性的公民人格深刻地批判了传统教育中的客体性人格、私己性人格和超越性人格,从而促进了中国教育的现代变革与转型。当代教育有必要以现代性的公民伦理和公共精神为基础,培养具有主体性、公共性和法理制度性的现代公民人格,从而更好地完成社会转型期的教育使命。 相似文献
10.
当代欧美国家公民教育正处于一个深刻的变革时期。这主要表现在几个方面:公民教育理念与国家认同的转型;原则共识与清晰政策框架的重构;课程地位的明确定位:民主教学的凸显及其方法上的不断革新;专业化的教师培训以及评价基准与规范的探索等。这些变革为处于转型时期一些国家的公民教育的重构与发展提供了借鉴经验。 相似文献
11.
Transformation of students into active and participatory citizens: an exploratory study in Hong Kong
Shun Wing Ng 《Educational Research for Policy and Practice》2009,8(3):181-196
Based on the data collected from focus groups and individual interviews with secondary school students and civic education
teachers, this article explores how young people are transformed to become active and participatory citizens. The findings
show that the roles and personal beliefs of civic education teachers are of critical significance at the very first stage
whereas their teaching methods help enable students to construct the notion of active and participatory citizenship at the
second stage. Eventually students gradually develop a strong sense of civic responsibility and competence through social inquiry
and political action in the transformation process. 相似文献
12.
13.
公民教育已成为世界各国教育中基础和核心的组成部分,中小学生的公民素质是公民教育的摇篮,学校中的公民教育是培养合格公民的主要渠道,它贯穿于公民教育、教学活动的始终,是促进公民素质提高、培育公民意识的重要根源。文章运用比较研究视角,对中小学公民教育现状存在的问题:公民教育观念转型不完善、公民教育研究薄弱、缺乏"本土化"研究视域,实证研究匮乏、研究视角比较单一,没有形成正确的归因模式等进行细致的梳理与探析,进而提出全面解决问题的对策:顺应时势,增强公民教育意识观念、切实提升元公民教育理论研究、重视中小学公民教育"本土化"问题研究、深刻把握全球化、终身教育层面的研究视角。 相似文献
14.
周洁 《广东广播电视大学学报》2009,18(3):5-8
随着我国经济和社会的发展,对公民参与社会生活和政治生活的素质要求越来越高,现阶段我国实施成人公民教育显得尤为重要。我国社会普遍存在公民意识淡漠、参与能力较低等问题,因此,成人教育必须超越学历主义倾向,在成人教育中进行知识的创新和制度的创新,建构一种引导成年人成为一个有价值的公民的成人教育理念和实践形式。 相似文献
15.
Citizenship,civic education and politics: the education policy context for young Australian citizens
Citizenship education in Australia is embedded throughout the school curriculum. Despite a coherent policy context for the inclusion of citizenship and civic education at all levels of schooling, the links between education and civic minded citizens are tenuous. This paper explores these connections by drawing on the views of participants in an international community service program between Western Australia and Tanzania. By situating the interview data in relation to the policy goals, the paper argues that the current policy framework ‘sanitises’ the political nature of modern citizenship. The results from this study demonstrate that students have little understanding of the connections between the civic, the social and the political realms of citizenship. These results suggest that the current policy context does not adequately prepare young people to position themselves in the political realm. 相似文献
16.
"公民身份"认同是超越民族、国家认同的一种更具价值的情感体验。由于受我国历史传统因素的影响,加上目前全球性问题突显,各国公民的身份认同问题正遭遇前所未有的危机。在我国朝向现代民主社会发展的进程中,应把培养现代公民作为一切教育的重要目标,同时把公民身份的认同从初级身份认同上升为政治性集体认同,加强公民权利意识的培养,成为我国公民教育的重要任务。 相似文献
17.
Zhenzhou ZHAO 《Frontiers of Education in China》2013,8(1):105-122
The global flow of citizenship education in China has spurred much discussion in Chinese academic circles. This study explores the interaction between citizenship education and China’s the existing political-ideological education and moral education as a space is negotiated a space in the current “ideoscape.” A qualitative approach is adopted to synthesize the literature coming from China on citizenship education from an interpretive and critical perspective. The research findings suggest: (a) The territory of orthodox political-ideological education is being narrowed down as its relationship with citizenship education is configured; (b) citizenship education and moral education are represented using different images to delineate their distinctions; and (c) the introduction of “global citizenship education” includes many new topics and competencies that expands the current ideoscape. This study argues that the ongoing debates on citizenship education are deeply rooted in China’s structural transformation, in which society tends to be separated from state. In negotiating its own territory, citizenship education reshapes China’s ideoscape in the education field. The paper concludes by suggesting that citizenship education should make a unique contribution to facilitating young citizens in a reexamination of the values imbedded in political-ideological education and moral education with a new social consensus being reached through the communication of ideas. 相似文献
18.
PETER LEMISH 《Cambridge Journal of Education》2003,33(1):53-72
As distinguished from the formal, political science-oriented citizenship curriculum studied exclusively in secondary schools, civic education-learning develops throughout the young-mature citizen's life in Israel. The analysis of the role and learning of two primary civic myths--'Israel is a Jewish and a democratic state' and 'Israelis are Jews'--demonstrates how this learning takes place through 'formations' of hegemony such as the family, the media, civic militarism as well as through schools' statist and social curricula. Successes of civic education enable the civic myths to be vibrant, gestalt worlds of meaning for Jewish Israelis, and sites of resistance for ultra-orthodox Jewish as well as Palestinian citizens of Israel. On the other hand, as an ethnocracy, democracy in civic Israel is not a meaningful world of value but rather a means to manage political processes. Therefore, the Israel case study is insightful for understanding the limitations of civic and citizenship education that seeks to advance democratic-oriented values such as human rights, liberty, justice, tolerance, civility, coexistence, pluralism and an alternative concept of Israel as a civil society. 相似文献
19.
在全球化的背景下，西方国家的公民教育面对着文化多元性与统一性、民族性与全球性、冲突与和平等价值的矛盾。西方国家的公民教育强调自由民主的公民资格的普遍性，同时尊重差异；以民族国家的身份认同为基础，培养世界公民；强化和平文化的营造。强调以和平的方式解决冲突。 相似文献
20.
刘晓芳 《南阳师范学院学报》2014,(2):61-63
思想是社会历史的印迹。随着社会的变迁和对公民概念的不断深化,公民思想也经历了古典共和主义、新共和主义、自由主义、社群主义、多元文化主义等不同的思想流派,呈现出不同的特点和侧重,相应地也表现出不同的公民教育思潮,引领着公民教育的实践。本文试图通过对西方不同公民思想流派的梳理,厘清它们的差异和变迁以及对公民教育实践的影响,从而汲取相应的参考与借鉴。 相似文献