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1.
公民的根本问题是公民身份问题,界定公民概念的内涵必须基于对公民身份的探讨,而公民身份与国家之间具有"结构二重性"。在我国社会转型期,公民身份研究的核心是如何建构我国公民身份认同的过程。公民身份认同可以分为公民自我角色意识的认同、公民社会行为的认同和公民制度的认同,公民在建构自身身份认同的同时完成了国家认同,并通过履行公民行为促进社会制度的完善和发展。从建构公民身份认同的角度出发,公民教育应该是在基于公民身份的教育制度中,去建构积极公民身份认同的教育。 相似文献
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冯建军 《中国人民大学教育学刊》2012,(1):5-20
公民身份不仅是一种制度的、法律的规定,而且是一种身份认同。制度规定了公民身份的形式,把形式转化为现实,需要公民对其身份的认同。认同有积极和消极之分,为促进公民身份的积极认同,需要公民身份认同教育。公民身份认同教育实现公民身份的'再造'。我们以公民身份形象、公民身份认同的内容和公民身份认同的心理要素为维度,建立三维立体的... 相似文献
3.
族际政治整合是多民族国家国家建构的重要议题。族际政治整合是各民族、各族群共同的政治与文化认同的形成过程,其核心是各民族成员对公民身份的认同,而公民身份认同的多层次性和多元性,决定了公民身份认同必须经由公民教育来实现。公民教育是关涉公民资格或公民身份的教育,是旨在促进国民形成公民身份认同的教育,其实质是培养合格公民或“好公民”的教育实践活动。对多民族国家而言,公民教育面临的内在张力,需要通过长期的探索和实践来解决,但不管怎样,强化各民族成员的公民教育,无疑是化解这些内在张力的基本方向。 相似文献
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现代意义上的公民是指一个人在公共生活中的角色归属。公民意识是公民作为国家和公民社会成员的一种主体意识,包括公民身份认同意识、法治意识和公共道德意识。培养中小学生的公民意识,需要学校教育营造校园公民生活氛围,提高道德教育的实效性,避免"教育过度"现象。家庭教育和媒体舆论也要发挥正面作用,引导学生关注日常生活事件,在此过程中培养学生的公民意识。 相似文献
6.
政治社会化不只是政治文化形成的过程,也是培养合格公民的过程。由于受封建臣民思想的羁绊、大学生公民教育的欠缺、公民参与平台的不足和权益保障的缺乏等因素的制约,大学生无法将国家和法律赋予的公民身份转化为内在的、深层次的、正确的公民身份自我认同,难以成为既具有自由、独立人格,又具有政治参与热情和能力的现代公民。诠释政治社会化视域下大学生公民身份自我认同的内涵及意义,剖析其存在的问题及原因,探索构建大学生公民身份自我认同的途径,对当代中国公民社会的形成、政治民主化及社会的和谐与稳定都有独特意义。 相似文献
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《现代教育科学》2017,(11)
传统文化是国家支配形态正当性的重要基础。传统文化教育可视为公民个体通过文化认同达至国家认同的一种构建方式。国家认同的两张面孔、政治认同的现实挑战和国家认同的文化根基,是传统文化教育促进公民国家认同的合理性依据。通过指向文化身份认同、关涉文化符号认同以及承载文化价值认同,传统文化教育形成了促进公民国家认同的三条路径。然而,以传统文化教育促进公民国家认同在某种程度上也是生成民族歧异和造就内部分裂的温床。重塑传统文化教育促进公民国家认同的合理性,需要坚定传统文化教育的积极立场,秉承文化公民身份的教育理念,确立"大一统"认同的教育目的,构造国家、民族共同体的教育愿景。 相似文献
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刘丹 《思想理论教育(上半月综合版)》2012,(11):42-46,85
公民身份本质上是一种动态的身份,它反映了特定社会独特的关系组合和治理类型。20世纪中后期兴起的全球化浪潮,使得公民身份发生了融合、消蚀、扩展等多重变迁,从而在不同范围及不同层次上引发了身份认同问题。由于国家认同在公民身份认同谱系中居于统摄地位,因此,全球化时代的国家认同只能强化而不能削弱。然而,在国家认同的建构过程中,公民教育的作用注定是不可省略的。毕竟,就其本来意义而言,公民教育首先是公民身份认同的教育,而且本质上也是国家认同教育。 相似文献
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民族性与民主性:两种维度的国家认同教育及其关系 总被引：1，自引：0，他引：1
现代意义上的国家是"民族"与"国家"的融合体。民族意义上的国家认同和政治意义上的国家认同是现代国家认同教育的两个基本维度。前者以民族历史、文化、语言认同为核心,涉及共同血缘、地域、历史等文化价值维度的认同教育,后者以宪法认同为核心,涉及人权、民主、法制等共同政治价值维度的认同教育。两者共存于国家认同教育的建构过程,不是非此即彼,而是良性互动,应有机地统一起来。超越狭隘的民族主义爱国走向宪法爱国是时代发展趋势,民族品格的塑造和民族精神的培育仍然是当代公民教育的重要使命。现代公民教育在两者张力之间培养既有民族品格和民族性精神,又具有现代民主意识的理性爱国公民。 相似文献
10.
多民族国家视域下的公民身份与国家认同 总被引：2，自引：0，他引：2
公民身份与国家认同是一种高层次的现代文明意识.公民身份是人们国家属性的反映,对公民身份的认可是人们对国家认同的一种表达,国家认同是超越其他认同的高级认同.作为多民族国家的公民,通过公民教育,要将对本民族的认同意识与公民身份认同、国家认同三个维度协调、统一起来,不仅有效激发各民族公民的国家认同感和主人翁意识,也有利于保留少数民族的传统历史文化不致断裂与消失.在我国现阶段正确认识公民身份与国家认同,有利于社会稳定,对维护国家的统一、增强中华民族的凝聚力具有十分重要的现实意义. 相似文献
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传统自由主义公民教育以一种消极的、普遍的公民资格为基础,不提倡由学校等公共机构开展公民教育,而主张一种“私人化的”公民教育,并渗透政治中立的原则。新自由主义的公民资格观注重公民认同、公民参与、公共理性的公民德行,提出由学校开展公民教育的必要性与必然性,并致力于培养学生的平等、自由、尊重、宽容等公民德行。 相似文献
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公民教育已成为世界各国教育中基础和核心的组成部分,中小学生的公民素质是公民教育的摇篮,学校中的公民教育是培养合格公民的主要渠道,它贯穿于公民教育、教学活动的始终,是促进公民素质提高、培育公民意识的重要根源。文章运用比较研究视角,对中小学公民教育现状存在的问题:公民教育观念转型不完善、公民教育研究薄弱、缺乏"本土化"研究视域,实证研究匮乏、研究视角比较单一,没有形成正确的归因模式等进行细致的梳理与探析,进而提出全面解决问题的对策:顺应时势,增强公民教育意识观念、切实提升元公民教育理论研究、重视中小学公民教育"本土化"问题研究、深刻把握全球化、终身教育层面的研究视角。 相似文献
13.
公民身份外在表现为公民责任,公民身份的真正实现需要有自觉的公民责任意识.目前,我国大学生公民责任意识不稳定、不全面,是由于没有形成良好的公民身份认同.对公民身份认同的高低,直接表现为公民责任意识的强弱.具备较强公民身份认同感的大学生,公民责任意识就较强,反之亦然.大学生公民责任意识的提高,有赖于其对自身公民身份认同感的增强.大学生公民责任意识的培养需要“内在自修”和“外在培养”相结合. 相似文献
14.
美国公民教育的目标、内容、途径与方法综述 总被引：16，自引：0，他引：16
美国是最早实施公民教育的国家之一。公民教育在促进美国民主制度的发展和完善方面发挥了不可忽视的作用。在概括介绍美国公民教育的目标、内容、途径和方法的发展变化的基础上，以期给我们启示。 相似文献
15.
农民工子女教育"问题":基于公民身份缺失的归因 总被引：1，自引：0，他引：1
在我国,由于人口流动出现的农民工子女教育成为一个"问题"。基于公民资格理论的分析,农民工的身份一直处在"公民——农民工——市民"的相互角力与焦虑之中。农民工身份的建构过程本身是一种权益受损的过程,它首先忽视了农民工作为公民的平等权利,同时在实际权益分配过程中,还有受到地方利益控制下的"市民"身份的阻碍。因此,农民工子女教育"问题"的求解需要公民身份制的重新建构。 相似文献
16.
In post-conflict and fragile contexts, one central aim of education is to prepare citizens to rebuild society and manage conflict. In this paper, we discuss the ways that citizenship education, students’ civic attitudes, and student civic practices vary across two post-conflict contexts in Africa: Liberia and Rwanda. First, we consider the historical and current complexities of citizenship education in these countries drawing on a post-colonial framework and Osler and Starkey’s three dimensions of citizenship. Next, we discuss survey and interview data from secondary students based on separate multi-level case studies in the respective countries. We note differences and similarities in student conceptions of good citizenship, civic identity, classroom climate, and civic engagement across the two countries, as well as variation by school type and gender. Some notable findings included less active conceptions of citizenship and openness to discussing controversial issues in Rwanda than in Liberia, and less participation in out of school activities among young women than young men. These and other results highlight differing contextual values of development, security, freedom of speech, and civic action and the overall importance of citizenship education in a post-conflict context. 相似文献
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John P. Myers 《British Educational Research Journal》2010,36(3):483-502
This article reports on the ways that 77 students in an international studies programme constructed meanings for global citizenship. The focus was on their personal meanings for the topic and how they articulated a global identity with their national civic beliefs. Data were collected from online discussion boards, written essays and 20 interviews. A key finding was that the students' political language for global citizenship, examined here in terms of purpose, membership and relationship with national citizenship, was predominantly a moral commitment framed in universal language. A second finding was that the students understood global citizenship as a heterogeneous and complex affiliation shaped by a range of sources. The implication is that citizenship education emphasizing a narrow notion of patriotism may encourage students to disengage from civic life because it does not represent their lived experiences and identities. Insights for making citizenship education practices more inclusive are discussed. 相似文献
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Anand R. Marri Sara Michael-Luna Maria Scott Cormier Patrick Keegan 《The Urban Review》2014,46(1):63-85
To effectively help urban pre-service teachers to provide civic education opportunities in their future classrooms, teacher educators should know how urban pre-service teachers themselves conceptualize citizenship and civic engagement. Through the research question—how do urban K-6 pre-service teachers currently enrolled in an urban education teacher certification program at a 4-year university construct key concepts and ideologies about citizenship and civic education?—we examined how 15 pre-service teachers understood these concepts. Using three conceptions of citizenship—personally responsible citizen, participatory citizen, and justice-oriented citizen (Westheimer and Kahne in Am Educ Res J 41(2):237–269, 2004)—our analysis demonstrated that urban pre-service teachers’ conceptions of their students’ lives significantly influenced their ideas about civic education in elementary schools. Although the participating pre-service teachers overwhelmingly promoted personally responsible citizenship, we found the participants to heavily weigh developmentally appropriate practice and classroom context when considering the risks and rewards of promoting justice-oriented citizenship in elementary classrooms. 相似文献
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Liz Jackson 《Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education》2019,40(6):761-772
ABSTRACTThis paper explores how notions of race, ethnicity, and blood are mobilized in educational texts in Hong Kong. It elaborates how civic identity is racialized as part of a nationalist education operating beneath the surface of expressed commitments to global citizenship, human rights, etc., in curriculum and textbooks. Many have commented on how cultural and ethnic ties are prioritized over political principles as bases for civic education in Asian societies. These cultural/ethnic bases should be critically examined, however, as they imply racial/ethnic exclusions. Examining how race, ethnicity, and blood are used to justify cultural framings of civic identity leads to questions about how education can be used to unify some, while alienating others from a sense of belonging and community. I argue that racialization of Hong Kong civic identity is not a happy solution for all members of society, and for more inclusive visions of identity in education. 相似文献
20.
陈正桂 《河北大学成人教育学院学报》2012,(2):11-16
党的“十七大”报告强调加强公民意识培育,而公民意识的形成有赖于系统的公民教育。在我国积极推行公民教育,使之成为全国社会性运动,始于20世纪20年代余日章领导的青年会开展的成人公民教育运动。这项公民教育运动对于提高国民公民意识和公民观念及催生现代民主产生了深刻的影响,因此,认识与分析余日章领导的成人公民教育运动,在我国加强公民意识教育的今天,无疑具有重要的理论意义和实践价值。 相似文献